Найти в Дзене
Дневники христианки

Христианская мораль в Истории...

Исторический путь Церкви Христовой узок и тернист. Первые века нового летоисчисления были временем страшных гонений и преследований, мучительных казней для христиан. Но Церковь Христова только ширилась и укреплялась на крови христиан-мучеников. Это ли не убедительное доказательство истинности христианского учения! Высота, святость и спасительность для людей учения Христа на примере жизни первых христианских общин были настолько очевидными, что христианство в средние века получает широкое распространение в мире. Прекращение внешних гонений на христиан, прежде всего в пределах Римской империи, способствовало, с одной стороны, территориальному распространению христианства, с другой стороны – обострению проблемы внутренней для христианства, как правильно исповедовать Христа, как правильно исполнять Его заповеди. Возникают различные лжеучения и ереси, именующие себя христианскими. Думается, что было бы неверным признавать господство христианской морали соответственно территориально-г

Исторический путь Церкви Христовой узок и тернист.

Первые века нового летоисчисления были временем страшных гонений и преследований, мучительных казней для христиан.

Но Церковь Христова только ширилась и укреплялась на крови христиан-мучеников.

Это ли не убедительное доказательство истинности христианского учения!

Высота, святость и спасительность для людей учения Христа на примере жизни первых христианских общин были настолько очевидными, что христианство в средние века получает широкое распространение в мире.

Прекращение внешних гонений на христиан, прежде всего в пределах Римской империи, способствовало, с одной стороны, территориальному распространению христианства, с другой стороны – обострению проблемы внутренней для христианства, как правильно исповедовать Христа, как правильно исполнять Его заповеди.

Возникают различные лжеучения и ереси, именующие себя христианскими.

Думается, что было бы неверным признавать господство христианской морали соответственно территориально-государственному распространению.

Это имеет отношение и к средневековью и другим историческим эпохам; ведь главное в христианском понимании нравственности – это жизнь по заповедям Христовым, это внутренние духовное делание.

Это изменение всего строя внутренней и внешней жизни в соответствии с законом Божиим.

Для каждого нравственно-этического учения, кроме христианства, неразрешимой является проблема несоответствия нравственного идеала реальному воплощению, несоответствия между словом и делом всей жизни.

В христианском учении эта проблема разрешена, идеал был явлен во всей полноте Бога-Слова, идеал этот немеркнущий, он живет в лоне Церкви Своей и будет в ней до скончания века.

Здесь проблема в ином плане, как правильно исповедовать Христа каждому человеку, чтобы не оказалось, что на словах мы христиане, а сердце наше от Христа далече.

В средние века, таким образом, при внешне широком распространении христианского учения проявляется проблема правильности исполнения заповедей христовых.

Большое спасибо, за Внимание!

Подписуйтесь на мой Канал и ставьте Лайк!