"По всей ширине острым предметом были высечены три волнистые линии,безусловно,изображающие горы.Рядом древний художник поместил две стилизованные фигурки людей.Если приглядеться внимательно,то фигурки пляшущих человечков были помещены в одной последовательности.Верхняя фигурка-в седловине гор и нижняя-под волнистым изгибом вершины.Да и фигурки неодинаковые: у верхней-широко были расставлены руки и ноги,другой человечек был показан в профиль с опущенными руками и ногами".
"Безусловно,некоторые из петроглифов имели общекавказское назначение,но были знаки и чисто местного происхождения.Расшифровать значение их сейчас практически невозможно..."
"Поэтому пришедшее после моего приезда в музей письмо от пенсионера Рамазана Джелналдикоевича Чшиева,можно было посчитать в числе больших удач.Случаются же,такие удивительные совпадения.Чшиев писал мне о том,что,работая в 30-х годах учителем в Цмыти он заинтересовался одним странным обычаем.Ежегодно в один из определенных дней местное население устраивало поминки ногайцам.Чшиев пошел к одному из старейших жителей аула Батерби Бесаеву,который и обьяснил учителю,что некогда на этих землях проживали ногайцы,и осетины,натерпевшись от них притеснений и обид,после их ухода из гор в знак мести поселились на бывшем ногайском кладбище: "на груди их предков".Но спустя некоторое время,когда поостыли от гнева,им,почитавшим культ своих предков,стало стыдно за свой поступок.Старейшины Цмыти заявили на нихасе: "В чем провинились пред нами покойники ногайцев,на груди которых мы поселились?Надо было мстить живым воинам.Бог не простит нам этот поступок".Потом собрали жителей аула,закололи быка,наварили пива и с той поры население Цмыти стало ежегодно устраивать ногайцам поминки".
"В сообщении Чшиева меня заинтересовала схожесть рисунка петроглифа с рассказом старейшины аула.Вспомним первый обнаруженный петроглиф Цмыти: волнистые линии-это,безусловно,изображение гор.Человеческая фигура под нижней линией напоминает захоронения ногайцев,а фигурка сверху олицетворяет жителей Цмыти,поселившихся на бывшем ногайском могильнике,и давших обет искупить свой поступок.И все это событие было решено запечатлеть в каменных писанинах.Но вот ушло из жизни поколение цмытинцев и их потомки забыли смысл изображения на стене башни.Петроглиф,предназначенный лишь для одного аула,не мог иметь будущего и,если бы не сообщение учителя Чшиева,его практически не возможно было бы расшифровать".
Г.И.КУСОВ.
Я ХОЧУ ВАМ ДОВЕРИТЬ ТАЙНУ.
ВЛАДИКАВКАЗ 1992 г.
