Специфика Якутии в течении нескольких столетий складывалась природными условиями своеобразием исторически сложившихся социальных этнокультурных религиозных и конфессиональных особенностей, устойчивым культурным, политическим и экономическим развитием.
Культурное пространство Якутии раскрывается через ось времени - прошлое, настоящее, будущее. Примером может служить не только культура, история, но и языковая картина мира якутов. Например, если проанализировать паремии якутского языка, можно увидеть характер, ценность, особенности хозяйствования якутов, вырабатанные в суровых условиях Севера.
Культурное пространство является одним из научных концептов 19 века , который дает возможность изменить видение региона, осознать его роль в трансляции ценностей национальной и общероссийской культуры, понять его уникальность и одновременную вписанность в культурное пространство страны и мира, открыть особенности сформировавшегося типа личности, способов коммуникации, форм духовного освоения мира.
Культурное пространство , к сожалению, в Российском и мировом обществе ассоциируется с понятиями как : тундра, чум, олени. Первые попытки презентации самобытности, культуры, обычаев и традиции предпринял первый президент Республики Саха (Якутия) Михаил Ефимович Николаев. В его период правления Якутия вступила в диалог разнообразных культур.
Культура народов, этносов проживающих на территории Республики не только отражает реальную жизнь в суровых условиях, но и передает дух эпохи, ее идеалы.
Важность исследования культурного пространства Республики Саха (Якутия) лежит в выявлении уникальности и особенности региона, его роль в трансляции ценностей национальной и общероссийской культуры.
