Французский художник Томас Майлендер (Thomas Mailaender) известен в первую очередь своими ироничными проектами, в которых он работал с найденными изображениями. В одном из них — «Extreme Tourism» (англ. «Экстремальный туризм» — Проекция), он выступал в образе типичного туриста, который беззаботно проводит отпуск недалеко от жерла вулкана.
Или проект «Gone Fishing» (англ. «ушёл на рыбалку» — Проекция), в котором художник играет роль мужчины, который уделяет больше времени развлечениям с друзьями, чем семье. Проект состоит из фотографий с отдыха и посланий жене в духе: «Мы решили отправиться на охоту прямо сегодня. Надеюсь, это поможет мне чувствовать себя лучше».
В одном из последних проектов «The Night Climbers of Cambridge» (англ. «Ночные скалолазы Кембриджа» — Проекция) художник работает с архивными фотографиями, на которых запечатлены ночные приключения студентов престижного университета. Дело происходило в 30-е годы ХХ века.
На фотографиях — молодые люди, которые карабкаются наверх по фасадам исторических зданий. В глаза бросаются отсутствие страховки и то обстоятельство, что дело происходит под покровом ночи. Причина ночных вылазок, возможно, в том, что молодые люди нарушают распорядок Кембриджа, а значит — рискуют быть наказанными или вовсе отчисленными.
Как ни странно, «Ночные скалолазы» — серия, способная вызвать у зрителя неподдельный интерес. Во-первых потому, что фотографии не могут объяснить до конца явление, которое мы видим: что это значит? как они пришли к этой мысли? зачем они это делают?
Во-вторых - это возможность лицезреть ушедшую эпоху, которая находит связь с сегодняшним днём (и она не в том, что мы наблюдаем на фотографиях "прото-паркур"). Глядя на фотографии, нас может посетить приятное чувство, что-де наши предки тоже умели веселиться, несмотря на суровое время и строгие правила.
Британский историк Йен Джеффри (Ian Jeffrey) отмечает: молодые люди заинтересованы не столько в самом процессе восхождения, сколько в фиксации «постановочного события» — характерный сюжет для фотографии и ранних ТВ-передач того времени. И этот нюанс сближает «скалолазов» с сегодняшним временем, когда мы документируем и обнародуем любое, даже самое мелкое событие в надежде на внимание других людей.
Однако самый интересный вопрос — это то, почему молодые люди шли на риск? С одной стороны, мы видим студентов элитарного учебного заведения, которые, казалось бы не должны ни в чем нуждаться (и от того исполнены лености). С другой стороны, 30-е годы ХХ века — времена экономических потрясений и безработицы.
Чудачества и авантюры молодых людей, вполне возможно, отражают настроения времени, в котором не так много надежды на светлое будущее. По мнению властей, ночь — время отдыха, когда никто не должен нарушать чужой сон. Ночь — время накопления сил для дневной работы над претворением в жизнь «светлого будущего».
Променять сон на возможное озорство — значит выразить своё несогласие с общим сценарием жизни. И, если всё равно ничего путного пока не ожидается, то почему бы не рискнуть?
Больше работы вы можете увидеть на сайте автора.
Текст: Юрий Гудков
Если вам понравился материал, вы можете поставить "лайк", чтобы чаще видеть материалы Проекции у себя в ленте.
Подписывайтесь на наши каналы в Яндекс.Дзен, Телеграм и становитесь читателем сайта Проекция.
Или задайте любой вопрос в наш Телеграм-чат для обратной связи.