«Сказал Ибн Хаджар: «И была среди сподвижников и табиинов группа, в отношении которой разногласили ученые: к какой из двух групп ее отнести. И эта группа — мухадрамы, которые застали доисламский период и период призыва к исламу, однако не видели пророка, мир ему и благословение Аллаха».
И заявил Ийяд и другие, что Ибн Абдульбарр говорит, что они считаются сподвижниками. Однако в этом есть сомнение, поскольку он (Ибн Абдульбар) ясно обозначил в предисловии своей книги, что он привел их для того, чтобы его книга была полноценной, объемлющей всех из первого поколения.
И правильное мнение в том, что они (мухадрамы) относятся к числу старших табиинов, независимо от того, известно ли что кто-то из них был мусульманином еще при жизни пророка, мир ему и благословение Аллаха, или нет, подобен Наджаши или нет.
Муслим упомянул мухадрамов, и их число дошло до двадцати человек. Из тех, кого он упомянул: Абу Амр аш-Шайбани, Сувейд ибн Гафаля, Амр ибн Маймун, Абдухейр ибн Язид и Абу Усман ан-Нахди. И