Японская культура, конфуцианство выступают против татуировок, так как это рассматривается, как порча тела, данного Богом. В средние века тату выступало клеймом преступников и набивалось на видное место (лицо, руки). Позже, после появления якудза, клеймо переросло в целое искусство символичного тату, правда, набивать их стали на все части тела, кроме кистей, стоп и головы, чтобы рисунки оставались невидимыми под кимоно. Но члены якудза и не скрывают своей принадлежности к группировке, иначе зачем им набивать столь крупные и яркие тату, значение которых не так уж и сложно разгадать. Член группировки не сам выбирает наносимый символ, “кольщик” (тоже из числа якудза) набивает изображение, отражающее характер гангстера и его место в патриархальном строе мафиозного сообщества. "Тёу Дзюн" - мифологический герой с лезвием в зубах наносят мастеру владения холодным оружием, так же говорит о силе духа обладателя тату. "Кинтаро" - схватка силача и карпа – знак мастеров рукопашного боя и бое
Якудза:от мелкого преступника – к мафии, от клейма – к традиции
12 марта 201812 мар 2018
956
2 мин