Найти в Дзене

Как преподают религию в школах Забайкалья

Алексей Малашенко Читинская епархия любит заявлять, будто в Забайкалье выстраиваются баррикады против преподавания в школах «Основ православной культуры» (ОПК). Это один из выборных модулей учебного курса «Основы религиозных культур и светской этики» для 4-5 классов. Кроме ОПК, в курс входят ещё пять модулей: по основам мировых религиозных культур, светской этике, буддийской, иудейской и исламской культурам. Об ущемлении своего направления заявляет только Русская православная церковь. И хотя на самом деле в регионе никто не создаёт препятствий для преподавания православной культуры, я был бы рад исчезновению с парт того учебника по ОПК, что есть сейчас. Откровенно говоря, я бы в принципе избавился от религии в школьных программах. «Некая абсурдность ситуации, – пишет епархия на своём сайте, – когда мы слышим заверения о сотрудничестве со стороны представителей системы образования в ходе всевозможных конференций, круглых столов и тому подобного, и реальные препятствия, которые ставятс

Алексей Малашенко

Читинская епархия любит заявлять, будто в Забайкалье выстраиваются баррикады против преподавания в школах «Основ православной культуры» (ОПК). Это один из выборных модулей учебного курса «Основы религиозных культур и светской этики» для 4-5 классов. Кроме ОПК, в курс входят ещё пять модулей: по основам мировых религиозных культур, светской этике, буддийской, иудейской и исламской культурам. Об ущемлении своего направления заявляет только Русская православная церковь. И хотя на самом деле в регионе никто не создаёт препятствий для преподавания православной культуры, я был бы рад исчезновению с парт того учебника по ОПК, что есть сейчас. Откровенно говоря, я бы в принципе избавился от религии в школьных программах.

«Некая абсурдность ситуации, – пишет епархия на своём сайте, – когда мы слышим заверения о сотрудничестве со стороны представителей системы образования в ходе всевозможных конференций, круглых столов и тому подобного, и реальные препятствия, которые ставятся для общения с детьми в учебных заведениях». В общем, священников не пускают в школы, потому что законом запрещена религиозная пропаганда в не принадлежащих церкви заведениях. Где-то, правда, этот запрет обходят без всякого стеснения – в середине марта клирик кафедрального собора Читы Роман Витюк рассказывал учащимся читинского суворовского училища о «практическом руководстве к использованию» Библии для современной молодёжи.

«С одной стороны, – продолжает автор, – мы видим озабоченность проблемой суицидов, протестных выступлений школьников и студентов, вооружённых нападений на школы. С другой стороны, когда мы говорим о том, что глубинная причина этих явлений лежит в отсутствии у детей и молодёжи фундаментальных духовно-нравственных, социально-культурных представлений и навыков, и предлагаем свою помощь, нам указывают на дверь. Где-то – под ковром, а где-то и явно».

Претендуя на свою исключительность, представляя себя как чуть ли не единственный источник нравственной чистоты, РПЦ заявляет, что именно её модуль должны выбирать родители для своих детей в школах, но они всё менее охотно на это идут. «Вот это понижение идёт из-за того, что просто не дают возможности выбора — ставят перед фактом. Одно из оправданий, что нет учебников по основам православной культуры», — сказал митрополит Читинский и Петровск-Забайкальский Димитрий на Рождественских парламентских встречах в законодательном собрании края в конце 2017 года.

...

Читайте полностью и комментируйте на сайте "Чита.Ру".