Нам не хочется оспаривать выбор членов Американской киноакадемии, которые присудили звание лучшего анимационного фильма «Тайне Коко» - творение Pixar действительно совершенно невероятное зрелище с глубокой подоплёкой и при этом невероятно весёлое и трогательное. И тот факт, что заветный «Оскар» получил именно он, а не «Добытчица», был ожидаемым ещё на этапе объявления результатов. Это всё, впрочем, не отменяет того, что ирландский мультфильм производства Cartoon Saloon имел все шансы заполучить статуэтку – и кое-где он оказался даже выигрышнее своего американского собрата.
Кабул, Афганистан. Время не уточняется, но есть предположение, что действие происходит незадолго до начала краткосрочной войны между войсками НАТО и талибами в 2001 году. В не знающем спокойствия городе, контролируемом талибами, у женщин практически нет прав – они не могут выйти из дома без сопровождения отца/старшего брата, их не обслуживают на базарах, выдают замуж против их желания и бьют, стоит им хоть на секунду попытаться оспорить свои права. И даже когда отца-инвалида девочки Парваны, пытавшегося защитить дочь от хама-талиба, арестовывают и увозят в тюрьму, её мать не может ничего поделать – стоит выйти на улицу без мужа, как тут же получаешь палкой по голове. И когда еда, вода и надежда заканчиваются, Парвана обрезает волосы и становится мальчиком по имени Аттиш. Теперь он(а) – единственный человек, от которого зависит жизнь семьи.
Если, прочитав всё вышесказанное, вы подумали, что авторы мультфильма как-то слишком уж сильно нагнетают обстановку – к сожалению, вы даже не представляете себе, насколько они её не нагнетают. Относиться к исламским законам можно по-разному, как и к законам любой другой религии – и мы не будем вдаваться в полемику, дабы не оскорбить чьих-то чувств. Тем более подобные, совершенно безбожные порядки, которые царят в Афганистане (и не только в нём) на протяжении уже достаточно долгого времени – это не результат высокой религиозности придумавших современные законы Хаммурапи, а лишь политическая уловка и извращение сакральных истин. Во время просмотра «Добытчицы» приходится просто смириться с тем, что этот милый на вид мультик на самом деле пугающе правдив – и кое-где может просто ужаснуть неподготовленного зрителя.
Потому его буквально хлещущий через край трагизм, в других бы обстоятельствах выглядевший банальной слёзовыжималкой, приходится принять через силу и несогласие – осознание того, что в XXI веке в некоторых частях мира до сих пор существует подобное, может вызывать отторжение от мультфильма. Но «Добытчица» - это мультфильм для детей, родившихся в XXI веке, вынужденных видеть, как в мире, где человек стремится найти контакт с инопланетным разумом, в отдельных странах женщин до сих пор низводят до уровня скота. Надо признать, что такой жестокий мультфильм – это всего лишь отголосок эпохи, и с этим надо просто смириться. Но не смотреть «Добытчицу» тоже нельзя, как нельзя закрывать глаза на то, что происходит буквально у нас под носом.
Для облегчения восприятия в фильм введены сказки, которые Парвана рассказывает своему маленькому братику, своей подруге Шазии, а иногда и себе самой – история, отрывки которой чередуются с событиями мультфильма, рассказывает о мальчике, который вызвался забрать волшебные семена, что похитили злые ягуары во главе со страшным Богом Слонов на вершине зловещей горы. Помимо иносказательности (мальчика постоянно преследует нечто ужасное, чему он боится взглянуть в лицо), эта сказка как бы олицетворяет собой единственную надежду, которой живёт Парвана, её ровесники и друзья. В начале фильма отец девочки говорит ей, что «история – это ведь тоже по сути сказка», и иллюстрацией служит рассказ в начале мультфильма о былом величии народов, проживавших на территории Афганистана – и абсолютном ничтожестве и ущербности тех, кто погрузил страну в постоянную войну людей с самими собой и инакомыслящими.
Красота народного творчества противопоставляется уродскому режиму, калечащему и извращающему человеческие порядки во имя тотального контроля и обогащения. Искренность, смелость Парваны оказывается достаточно эффективным оружием против тех, кто заточил её отца и избил мать – но конец мультфильма всё равно далёк от позитивного настроя, совсем как в жизни. Окончив сказку, девочка надеется, что вера в лучшее обязательно должна победить, хотя доказательств тому, что что-то изменится, не предвидится – в небе время от времени зловеще пролетают американские истребители, будто предвещая скорую войну и наступление Апокалипсиса. В этом и есть жестокость «Добытчицы» – в том, что он не даёт прямых ответов на вопросы, которые сам же ставит, порождая, цитируя сам мультфильм, «сотни других вопросов в ответ»
Но мне кажется, что это справедливо – дети, которые попадут на сеанс, возможно не поймут многого, и им придётся искать успокоения своей душе в задворках разума. В этом и заключается цель мультфильма – взволновать человеческое сердце, побудить к изменениям, неважно, в мире или отдельно взятой собственной душе. В отличие от всё того же «Тайна Коко», поднимающего отнюдь не детские вопросы, но всегда сохраняющего почву под ногами зрителя, «Добытчица» не церемонится – иногда кажется, что «хэппи энда» не будет вообще, и что это может быть слишком жестоко. Так и есть – и, возможно, просмотр мультфильма для ребёнка (а иногда и для взрослого тоже) можно сравнить с инициацией. В конце остаётся лишь два пути – попытаться что-то изменить, хотя бы в собственном отношении к миру, либо же продолжать игнорировать то, что происходит вокруг, ужасаясь очередному заявлению какой-нибудь голливудской актрисы, что какой-нибудь Джордж Клуни тридцать два года назад случайно задел руками подол её мини-юбки и тем самым злостно покусился на её женские права.
Автор текста – Иван Афанасьев.
Фильм был просмотрен в рамках 11-го фестиваля Ирландского кино. Редакция паблика "Хорошее кино от Ивана Афанасьева" благодарит организаторов мероприятия за возможность посмотреть фильм. Картина "Добытчица" также будет показана в кинотеатре "Октябрь" в рамках фестиваля в следующие дни: 23.03 (19:30) и 24.03 (15:00).