Иерусалим, город мира, «Йерушалаим Шель Захав» - Золотой Иерусалим, как о нем пела Офра Хаза…
Иерусалим, его образ в искусстве, стал одним из ключевых в романе Петера Корнеля «Пути к раю. Комментарии к потерянной рукописи». Шведский искусствовед, один из мастеров нелинейной, метафизической, интеллектуальной прозы (предисловие к его «Путям…» написал сам Милорад Павич), говорил об Иерусалиме как об одном из центров мира.
Цитируем: «В Библии большие города — Вавилон, Рим и Иерусалим — часто сравниваются с женщинами. И в Старом, и в Новом Завете Иерусалим называется в женском роде, как невеста, девушка или мать. В Откровении Иоанна, например, говорится о новом Иерусалиме: «приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего». А Джанфранко Равази, а. а., отметил аналогию, которую часто проводили между Иерусалимом и лоном женщины, и прежде всего беременной женщины. «Как мы видели, священное пространство — это материнское лоно, к которому относится идеальный regressus ad uterum (возвращение в материнскую утробу); там, где ты родился, ты находишь покой, безопасность, пищу, тепло, нежность; там ты живешь, как в раю».
Также Петер Корнель пишет, ссылаясь на крупнейшего философа культуры, религиоведа, историка религий Мирчу Элиаде, что с давних времен считается, что человек был создан в центре мира, в пупе земли, так называемом «omphalos», один омфал и расположен в Храме Гроба Господня, который сегодня вновь попадает на первые страницы мировых медиа.
28 февраля, после трехдневной акции протеста против планов мэрии Иерусалима обложить церковное имущество налогом, представители греко-православной, армянской и католической церквей, которые сообща управляют Храмом гроба Господня, восстановили доступ паломников к местам казни, упокоения и воскрешения Иисуса после того, как власти Израиля выразили готовность начать переговоры об урегулировании спора с приостановкой взыскания налога.
Иерусалим является центром нескольких мировых религий: иудаизма (главная святыня Стена Плача), ислама (мечеть Аль-Акса), христианства (Храм Гроба Господня).
Конечно, при обострении межконфессиональных, межэтнических конфликтов на Ближнем Востоке Иерусалим – материнское лоно мира - не мог оставаться в стороне.
Тут либо вся религиозная связка будет находиться в состоянии динамического равновесия, либо разорвется, если из нее выдернуть хотя бы одну нитку.
Вовсе не благодатного огня подлило решение Трампа объявить Иерусалим столицей Израиля с переносом туда посольства США. Этот «важный шаг к миру» между евреями и палестинцами был поддержан премьером-министром Израиля Биньямином Нетаньяху, он поблагодарил Трампа за "отважное и справедливое решение".
В сентябре 2017 года армянские СМИ поднимали также тему сохранности и доступности армянского наследия Иерусалима, туристы могут увидеть лишь его малую часть. Речь шла в том числе и о Музее «Эдвард и Элен Мартикян» армянского патриаршества в Иерусалиме не функционирует более 20 лет. Известный французский арменовед, историк, математик Клод-Армен Мутафян говорит, что Иерусалим - самое большое и ценное арменоведческое хранилище после Армении. А его архивы находится под замком. Также туристы не могут зайти в Армянский музей Иерусалима, хотя он есть в путеводителях.
Так, вопрос сохранения святынь в городе «мира» не только политизируется, но и активно коммерциализируется. Радует, что в этом сложнейшем вопросе представители греко-православной, армянской и католической церквей действуют воедино. Их союз отказывается подчиниться требованию муниципалитета Иерусалима об уплате налога со всей недвижимости, за исключением собственно молельных домов.
Власти Иерусалима подсчитали неустойку – сумма фантастическая: 186 миллионов долларов, в мэрии выставили счета за предшествующие годы и приступили к арестам банковских счетов. Но скандал, разумеется, быстро вышел за пределы Иерусалима и Израиля. Поэтому к аресту приступить не удалось. Если допустить, что претензии властей Иерусалима частично обоснованы, то почему так долго накапливался этот заявленный долг?
Армянский музей Москвы будет следить за развитием событий в Израиле.