Редакция "Культпросвета," изучая труды вождя пролетариата Владимира Ильича Ленина, наткнулась на его речь на III Всероссийском съезде Российского Коммунистического Союза Молодежи от 2 октября 1920 года.
Мы не считаем целесообразным нагромождать эту заметку полной версией речи, а лишь выберем ключевые моменты из размышлений В.И. Ленина. Которые практически и через 100 лет являются актуальными.
Итак, какие же основные задачи ставились перед молодежью того времени:
В своем выступлении В.И. Ленин призывал молодежь к знаниям и систематизировать знания старой школы.
<...>задачи молодежи вообще <...> можно было бы выразить одним словом: задача состоит в том, чтобы учиться. Понятно, что это лишь “одно слово”. Оно не дает еще ответа на главные и самые существенные вопросы, - чему учиться и как учиться?
Вы должны не только усвоить их, но усвоить так, чтобы отнестись к ним критически, чтобы не загромождать своего ума тем хламом, который не нужен, а обогатить его знанием всех фактов, без которых не может быть современного образованного человека
Одно из самых больших зол и бедствий, которые остались нам от старого капиталистического общества, это полный разрыв книги с практикой жизни
Владимир Ильич предостерегал новое поколение от популизма нового строя и призывал не расслабляться в борьбе с капитализмом.
<...> если бы мы начали усваивать только коммунистические лозунги <...> принесло бы только великий ущерб для дела коммунизма
<...> но если человек будет говорить, что он коммунист и что ему и знать ничего не надо прочного, то ничего похожего на коммуниста из него не выйдет.
все общество было основано и держалось на разделении людей на классы, на эксплуататоров и угнетенных <...> В этих школах молодое поколение рабочих и крестьян не столько воспитывали, сколько натаскивали в интересах той же буржуазии
Затем, читая его высказывания о системе старой (царской) школы, можно провести аналогию с тенденцией развития современного образования. Об острой проблеме в этой сфере сказано немало. Достаточно посмотреть нашумевший документальный фильм Константина Сёмина "Последний звонок".
Мишенью для критики Константина Сёмина становится и многострадальный ЕГЭ, и бесчисленные эксперименты в министерстве, и появление частных школ, и многое другое. Также в «Последнем звонке» проводится сравнение систем образования современной России, Советского Союза и некоторых зарубежных стран.
Старая школа вырабатывала прислужников, необходимых для капиталистов, старая школа из людей науки делала людей, которые должны были писать и говорить, как угодно капиталистам
Весомая часть выступления уделена развитию промышленности и научному подходу.
Мы знаем, что коммунистического общества нельзя построить, если не возродить промышленности и земледелия, причем надо возродить их не по-старому. Надо возродить их на современной, по последнему слову науки построенной, основе.
Перед вами стоит задача хозяйственного возрождения всей страны, реорганизация, восстановление и земледелия, и промышленности на современной технической основе, которая покоится на современной науке, технике, на электричестве
<...>надо знать, как технически приложить его и к промышленности, и к земледелию, и к отдельным отраслям промышленности и земледелия. Надо научиться этому самим, надо научить этому все подрастающее трудящееся поколение.
Перед вами задача строительства, и вы ее можете решить, только овладев всем современным знанием, умея превратить коммунизм из готовых заученных формул, советов, рецептов, предписаний, программ в то живое, что объединяет вашу непосредственную работу, превратить коммунизм в руководство для вашей практической работы.
И конечно же все это подкреплено идиллическими и нравственными взглядами:
Мы на этот счет, конечно, говорим, что в бога не верим, и очень хорошо знаем, что от имени бога говорило духовенство, говорили помещики, говорила буржуазия, чтобы проводить свои эксплуататорские интересы
Всякую такую нравственность, взятую из внечеловеческого, внеклассового понятия, мы отрицаем. Мы говорим, что это обман, что это надувательство и забивание умов рабочих и крестьян в интересах помещиков и капиталистов.
Если одна часть общества присваивает себе всю землю, мы имеем классы помещиков и крестьян. Если одна часть общества имеет фабрики и заводы, имеет акции и капиталы, а другая работает на этих фабриках, мы имеем классы капиталистов и пролетариев
Но уничтожить классы несравненно труднее; все еще осталось разделение на рабочих и крестьян. Если крестьянин сидит на отдельном участке земли и присваивает себе лишний хлеб, т.е. хлеб, который не нужен ни ему, ни его скотине, а все остальные остаются без хлеба, то крестьянин превращается уже в эксплуататора.
Земля у нас считается общей собственностью <...> нужно торгашества не допустить
Старое общество было основано на таком принципе, что либо ты грабишь другого, либо другой грабит тебя, либо ты работаешь на другого, либо он на тебя, либо ты рабовладелец, либо ты раб
А наша школа должна давать молодежи основы знания, уменье вырабатывать самим коммунистические взгляды, должна делать из них образованных людей
Россия остается единственной рабочей республикой, а во всем остальном мире существует старый буржуазный порядок, мы слабее их, что каждый раз нам угрожает новый натиск, что, только если мы научимся сплочению и единодушию, мы победим в дальнейшей борьбе и, окрепнув, станем действительно непобедимы
Все говорят о ликвидации безграмотности. Вы знаете, что в стране безграмотной построить коммунистическое общество нельзя
Мы хотим Россию из страны нищей и убогой превратить в страну богатую
Спасибо за внимание! С Вами был «Культпросвет», подписывайтесь на канал! С нами интересно!