Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
3rm.info

НЕ ОБМАНЫВАЙТЕСЬ... Антихрист не станет требовать отречения от Христа. (ВИДЕО)

Выступление Татьяны Семеновны Таран, юриста, главы ОО "Человек XXI века". "Отказ от Христа не обязательно должен быть сознательным, достаточно, чтобы он был добровольным. Человек может и не осознавать, "добровольно", значит, "не под принуждением". С юридической точки зрения важно, чтобы человек был психически здоров и мог понимать, что он делает, и мог читать законы. Это - все. Знал он, или не знал, что совершает правонарушение - никакой роли не играет. Если люди легкомысленно к этому относятся, можно назвать это преступной бездеятельностью и преступной халатностью. Преступным считается не только прямое действие, но и бездействие, когда ты должен действовать, но ты бездействуешь. Должны ли мы действовать, как православные, должны ли мы быть светом миру и солью земли? Ответ очевиден. Построение электронной системы верификации и идентификации есть не что иное, как потеря нашей субъектности и распад целостности нашей личности. Все больше и больше мы становимся зависимыми от некоей

Выступление Татьяны Семеновны Таран, юриста, главы ОО "Человек XXI века". "Отказ от Христа не обязательно должен быть сознательным, достаточно, чтобы он был добровольным. Человек может и не осознавать, "добровольно", значит, "не под принуждением". С юридической точки зрения важно, чтобы человек был психически здоров и мог понимать, что он делает, и мог читать законы.


Экуменизм-это и есть движение к Антихристу.
Экуменизм-это и есть движение к Антихристу.

Это - все. Знал он, или не знал, что совершает правонарушение - никакой роли не играет. Если люди легкомысленно к этому относятся, можно назвать это преступной бездеятельностью и преступной халатностью. Преступным считается не только прямое действие, но и бездействие, когда ты должен действовать, но ты бездействуешь. Должны ли мы действовать, как православные, должны ли мы быть светом миру и солью земли? Ответ очевиден. Построение электронной системы верификации и идентификации есть не что иное, как потеря нашей субъектности и распад целостности нашей личности. Все больше и больше мы становимся зависимыми от некоей системы власти, которая является безличной, мы все больше и больше теряем свои права, свою способность действовать, а значит и благодать.