Darkest Dungeon, знакомый до слез №1

Если задуматься, история Darkest Dungeon правдива почти до уровня документалки. Эдакое возвращение к школьному периоду, а конкретно к поездке на летние каникулы в деревню к бабуле.

Ну вот смотри: в начале тебе приходит письмо от "предка". Оно почти на 100% передает классическое приглашение на дачу: "приезжай к нам в Нижние Подпетушки, поешь фруктов, отдохнешь от комплюктера, поможешь по хозяйству"...

И вот ты уже набиваешь шестой синяк на своей нежной городской попке, трясясь на калдобинах в единственной маршрутке до Подпетушков, которую ведет совершенно невменяемый водила. Разумеется, его старое корыто разваливается где-то на подъезде к деревне и тебе, с группой таких-же фронтоватых городских нимф приходится пехом добираться до чертовой деревни, попутно отбиваясь от местного пьяного быдла.

Ты приходишь к своему дому, ты устал, зол и голоден и ты ожидаешь как минимум, баньки, шашлычков и грудастых деревенских девчонок (или мачо деревенского разлива - это уж твой выбор, я не осуждаю), а выясняется, что ты на неопределенное время застрянешь в месте, пропавшем из конвы времени, потому что, такое чувство, что по этой деревне совсем недавно фашисты прошли. Или монголы, если судить по почерневшим от старости покосившимся деревянным домам.

Ты хочешь спросить "предка": "Че за фигня"? А оказывается, что бабка твоя уже ушла за пенсией и когда она вернется не ясно. Ключи под половиком. И запомни, сладость моя, эта груда гнилых досок не деревня, а поселок городского типа!

Далее выясняется, что всю эту мусорку придется разгребать, убирать и чинить своими руками, несмотря на откровенное и полностью взаимное отторжения тебя и местного быдла.

У бабули в доме есть пыльный холодный подвал, в котором тусует совсем отбитая, почти неживая алкашня с дубинками, ножами, чекушками и дудками, а также местная молодая поросль, богатая настолько, чтобы прикупить в городи готичных шмоток и, так как субкультурные веяния приходят из города в деревню довольно медленно, зовутся эмами и напускают депрессухи. Еще там же где-то обитает дядя Ваня, который недавно откинулся с зоны, бегает и громким криком поясняет каждому встречному загадку про два стула. А ты, будучи современным городским жителем, свободным от древних предрассудков, в целом, не против посидеть на любом из них, что, конечно, огорчает дядю Ваню, орущего "АУЕ", да и тебя, тоже - но из-за всеобщего уровня конформизма, комплексов и зажатости. В целом, решив, что подвал, место, полное депрессухи, ты решаешь, что единственным адекватным решением проблемы доступа к бабулькиным солениям будет подмешать этим дегенератам в их "Отвертки" и "Блэйзер" метилового спирта, да вот только возникает вопрос: где его взять в нужном количестве и как добавить в поило?

...А тем временем, маршрутка привозит очередных жертв-урбанизма: грудастенькую, которая с ходу заявляет, о том, что все подкаты к ней обладают нулевым коэффициентом полезности в виду наличия у нее КМС по борьбе и какого-то трансгендера с птичьим клювом.

Ты понимаешь, что за те полчаса, что ты провел в деревне, ткань времени, должно быть, искривилась настолько, что уже прошла мода на кошачьи ушки и теперь птичий клюв - это кавай.

Так же, осознав, что в подвал ты больше не пойдешь ни с теми упырями, которые ехали с тобой на маршрутке ни, тем более, в одиночку, ты решаешь сделать почти невозможный шаг и подкатить к девахе КМС и трансгендерному кавайному птицечелу...