3. Создание из частей тела Изначального Бытия Одна из наиболее распространенных форм мифологических историй включает в себя различные аспекты вселенной, выходящие из частей тела божества. Иногда одно божество каким-то образом разрезается на куски, которые затем становятся компонентами материального мира, как небо, земля и вода. В других вариантах объединенная пара мужских и женских божеств отделена. «Вакуум», созданный этим разделением, пространство между ними, заполняется материальной вселенной.В древне-египетской культуре в Гелиополисе, которая существовала рядом с Мемфисами, вселенная эволюционировала из тела бога Атума. Атум существовал в первозданном море небытия. Благодаря своего рода гермафродитическому размножению или божественной мастурбации Атум объединился со своей женской энергией и проявил Шу, бог воздуха и тефнут, богиню дождя. Тефнут и Шу объединились для создания Земли и Неба, Геба и Ореха. Затем Геб и Орех объединились, создав божественных богов Исиды, Осириса, Нефтиса и Сета, которые создали или родили все остальное. В этой системе люди, среди всего прочего, являются прямыми потомками тела Атума.Норвежская мифология содержит пример, когда вселенная создается из расчлененных частей изначального существа. Это довольно распространенная идея во многих традициях. В скандинавских сказках, найденных в поэтических и прозаических Эддах, три бога Одина, Вили и Ви убили изначального морозного гиганта Имира. Его тело было разрезано на куски, и из каждого появился другой аспект Вселенной. Один, Вили и Ве создали землю из плоти Имира, использовали его кровь, чтобы заполнить океаны, его кости и волосы стали холмами и деревьями, его мозг превратился в облака, его череп стал небом, а его брови образовали Мидгард, царство людей.В культурах маори Тихоокеанских островов создание вызвано разделением богов Земли и Неба, Ранги и Папы. Прежде чем они создали эту вселенную, они были заперты в вечном объятии. Они родили только детей-мужчин, которые оказались в ловушке в темном, тесноте между ними. В конце концов, их пойманные в ловушку дети стремятся к свету и разлучают их. Это создает пространство для Вселенной, которое формируется в результате войны между богами детей Ранги и Папы, которые происходят после отделения.
4. Появление
Идея возникновения - одна из самых уникальных и аллегорических интерпретаций творения. Согласно этим историям, люди когда-то путешествовали по нынешней вселенной из другой, часто неудачной альтернативной вселенной. Обычно это совершают только самые благородные или чистые люди с помощью божества. В других традициях «нижние» миры рассматриваются как инкубационные камеры, необходимые для рождения в грядущие «высшие» миры.Тема возникновения особенно характерна для культур первых народов, включая навахо, хопи и зуни. Мифы о возникновении также склонны фокусироваться на женской, материнской энергии как на творческую силу. Эти рассказы часто включают абстрактную, вездесущую фигуру матери земли, которая рождает существование. Более ранние версии Вселенной описываются как утроба матери матери, питающие души, прежде чем они родились в их следующей форме.Культура хопи того, что сейчас является Юго-западными Соединенными Штатами, учит циклу творения через возникновение. Согласно легенде, в настоящее время мы находимся на четвертой итерации Вселенной. В каждой предыдущей версии люди стали счастливыми и добрыми. Со временем они стали непослушными и безрассудными и больше не могли жить в мире. Тогда женщина-паук, символическая акушерка всеохватывающей матери-земли, придет, чтобы привести оставшихся благородных людей в следующую вселенную, которая может быть совершенно другой. Предыдущее было бы уничтожено вместе со всеми его нечестиями.Точно так же миф о создании Зуни включает в себя серию из четырех миров с добавлением пятого, дневного мира, где мы в настоящее время существуем. В повествовании Зуни четвертый мир находится глубоко под землей в полной темноте. Люди начали давно в четвертом мире недалеко от центра земли. Со временем и с помощью божеств священники научились создавать молитвенные палочки из дерева сосны, осины и двух елей, выросших в четвертом мире. Они использовали эти молитвенные палочки, чтобы подняться с четвертого мира на третье, второе и, наконец, наконец, выйдя в мир дневного света.