Несомненно, одним из самых значимых периодов истории Скандинавии является эпоха викингов (750-1100 гг.). Переселение скандинавских народов из Дании, Норвегии, Швеции на восток и запад привело к социальным, религиозным, политическим и культурным переменам. Их миграция значительно повлияла на жизнь торговцев и воинов, с которыми у нас обычно ассоциируются викинги.
Скандинавское общество было построено по иерархическому принципу: на самом дне — рабы, посередине — класс свободных граждан, а на вершине — богачи из местных и региональных властителей, некоторые из которых в итоге заложили основы средневековой скандинавской монархии. Рабы и свободные граждане были заняты в сельскохозяйственной деятельности, а знать контролировала и экспортировала природные ресурсы. Жажда обогащения была серьезной мотивацией для экспансии викингов.
Чтобы разбогатеть, нужно было грабить богатые страны на юге и западе. Впервые скандинавы заявили о себе в VIII веке. Бесстрашные воины нападали на британские острова и европейский континент. В таких набегах обычно участвовали мужчины, но некоторые современные данные из Англосаксонской хроники утверждают, что иногда боевые группы сопровождали женщины и, несомненно, дети, особенно когда племена надолго покидали родные края. Источники умалчивают, пришли ли эти женщины с мужчинами из Скандинавии или присоединились к ним по пути, но оба варианта возможны.
Несмотря на распространённое заблуждение, не существует убедительных доказательств, что женщины принимали участие в боях и набегах — действительно, в Хрониках указано, что женщин и детей держали на безопасном расстоянии. Конечно, викинг-мужчина мог представить себе образ женщины-воина, о чём свидетельствует искусство и мифология, однако в реальности всё было чуток иначе.
Колонизация
По итогам набегов в Британию, Ирландию и на северо-западные берега европейского континента викинги разбивали поселения, о чём нам могут рассказать письменные свидетельства того времени, географические названия, археологические находки, а также скандинавские заимствования в английском языке. Возникает интересный вопрос: оседали ли эти поселенцы со своими скандинавскими жёнами или находили себе партнёрш среди местных? Есть достаточно доказательств, что во многих регионах Британии целые сообщества говорили на скандинавском в повседневной жизни (а значит, там жили женщины, говорившие на скандинавских языках).
Современные находки демонстрируют, что типичные скандинавские драгоценности в огромных количествах прибыли в Англию на одежде женщин-поселенцев. На севере и западе Шотландии скандинавская речь и культура сохранялась до Средних веков, а генетические анализы предполагают, что скандинавские семьи и сообщества массово мигрировали в Оркни и Шетланд.
Однако не все поселенцы остановились на британских островах. Амбициозные путешественники переселялись на ранее необитаемые Фарерские острова, в Исландию, а затем в Гренландию и в Северную Америку. В «Книге о заселении Исландии» указано, что в Исландии проживали около 500 жителей. Тринадцать из них были женщинами, которые указаны в качестве лидеров, ведущих в новую жизнь в новом мире.
Одну из них звали Ауд Мудрая (или Унн Мудрая). Правительница, которая после смерти отца, мужа и сына, взяла на себя обязательство построить корабль и переселить часть общины в Исландию. В «Книге о заселении Исландии» она входит в число наиболее известных норвежских основателей. Вдове Ауд полностью принадлежали ресурсы её семьи. Правительница была настолько богата, что после прибытия в Исландию подарила своим рабам свободу и земли.
Рабство
Однако некоторые женщины прибыли в Исландию в качестве рабов. Исследование генетического состава современного населения страны показало, что около 2/3 женского населения произошло с Британских островов, и лишь треть — из Норвегии (для мужского населения всё наоборот).
Норвежские женщины были жёнами вождей, которые основали крупные землевладения в Исландии, а британские женщины, возможно, были рабынями, которые работали на этих землевладениях. Но вполне возможно, что некоторые британские женщины были замужем за скандинавскими мужчинами, и до переселения в Исландию обитали в Шотландии и Ирландии. Письменные источники свидетельствуют, что среди рабов также встречались мужчины (как в случае с Ауд).
Женщины-первопроходцы переносили все тяготы путешествия по Северной Атлантике на открытой лодке вместе со своими детьми и в придачу с товарами, включая коров, овец, лошадей и других животных. Все они сыграли важную роль для создания новых общин на неизвестных и необитаемых территориях не только Исландии, но и Гренландии, где норвежское поселение располагалось около 500 лет.
Как исландские саги, так и археологические находки свидетельствуют о том, что некоторые женщины принимали участие в путешествиях из Гренландии в районы Северной Америки (например, Винланд). Гудрид Торбьярнардоттир посетила Винланд (где родила сына), а затем отправилась в паломничество в Рим и стала монахиней.
Хозяйка дома
Новые поселения на западе мало чем отличались от поселений на родине. Образ жизни был сельскохозяйственный, и женщинам традиционно отводили главенствующую роль в ведении хозяйства. И хотя представители женского пола не участвовали в общественной жизни, очевидно, что хозяйка дома обладала абсолютной властью в самых важных вопросах повседневной жизни, а также во многих аспектах работы на ферме.
В рунических надписях сказано, что женщин высоко ценили за их вклад в общину. На памятном камне, найденном в Швеции, покойная Одиндиса восхваляется в стихах её мужа за умелое ведение хозяйства. На многих рунических камнях с острова Мэн встречаются неоднократные упоминания женщин.
Эпоха викингов также отразилась на тех, кто остался на родине. Найденные в погребениях свидетельства демонстрируют, что женщин, по крайней мере из знати, высоко ценили. В могилах норвежских женщин на Британских островах можно обнаружить огромное количество драгоценных металлических изделий, которые принято считать подарками от мужчин, отправляющихся в путешествие, но некоторые из них были приобретены самими женщинами.
Места погребения мужчин и женщин из знати также схожи. В захоронении знатной женщины в Осеберге в Норвегии, помимо её слуги, поместили также большой и красивый корабль, несколько лошадей и множество других ценных предметов. Очевидно, что при жизни она обладала огромной властью и влиянием, раз её уважили таким образом. С установлением монархий в Дании, Норвегии и Швеции к концу эпохи викингов стало ясно, что и королевы играют важную роль в построении государства. К примеру, вдова Олафа Святого Астрид обеспечила восхождение своего пасынка Магнуса на Норвежский трон в 1035 году.
Урбанизация и христианство
Ещё одним важным изменением, повлиявшим на Скандинавию в эпоху викингов, стала урбанизация. Хотя торговля долгое время была важным источником богатства для скандинавских стран, развитие таких городов, как Хедебю в Дании, Каупанг в Норвегии, Бирка в Швеции, а также торговых центров в Йорке и Дублине, создало новые условия жизни.
Города примкнули к международной торговле, простирающейся как на восток, так и на запад. Появилось много новых возможностей для женщин и мужчин как в ремёслах, так и в торговле. Планировка домов в этих городах показывает, что здесь в основном велась семейная торговля, в которой участвовали все домочадцы. Находки весов на месте женских скандинавских погребений в России указывают, что женщины принимали участие в торговле.
Наряду с урбанизацией, серьёзные перемены принесло принятие христианства. Рунические камни Скандинавии в значительной степени относятся к периоду христианизации и показывают, что женщины с энтузиазмом восприняли новую религию. Надписи на семейных надгробьях в основным были посвящены мужчинам, но с приходом христианства всё больше надписей упоминают женщин. Женские надписи чаще являются христианскими, к примеру, памятный камень для некоей Ингирун, которая из центральной Швеции отправилась в паломничество в Иерусалим.
Эпоха викингов не принадлежала одним лишь мужчинам. Женщины играли важную роль в воинственных набегах, торговле и колонизации, а новые поселения в Северной Атлантике обязаны своей долговечностью именно им. Эпоха предоставила женщинам новые возможности, а саги, рунические камни и археология показали, что многие из них были удостоены торжественной памяти.
Оригинал: History Extra
Автор: Джудит Йеш
Перевод: Александр Лоскутов
Редактор: Тамара Беркович