И сделал Ной все: как повелел ему Бог, так он и сделал.
(Бытие 6:22)
Читая о Ное, я подумал о том, кто такой праведный человек, как он поступает. Вот, в этом коротком стихе сказано, что Ной сделал в точности то, что ему сказал Бог. Недаром Ной упоминается среди трёх величайших праведников (вместе с Иовом и Даниилом) в книге пророка Иезекииля (гл.14).
Но недавно я прочитал один еврейский комментарий по поводу того, что Ной был таким «праведником в шубе» и никого не обратил к подобной праведности, что и привело к потопу, и, в некотором смысле, он отчасти ответственен за погибель человечества.
И спасся он не за свои заслуги, а по благодати (Быт.6:8), и через строительство ковчега в течение долгого времени и заботу о животных Бог учил Ноя свидетельствовать о своей вере и заботиться о других, а не только о себе. Иначе зачем было ему почти год бултыхаться в ковчеге, когда вся жизнь погибла, вероятно, максимум за несколько дней. Да и когда вода сошла, и голубь не возвратился к нему, он ждал повеления выйти и не спросил, что делать.
Интересный момент по поводу непослушания Ноя - из текста можно сделать вывод, что на ковчеге мужчины и женщины жили отдельно, они так и упоминаются при входе в ковчег - сначала Ной и сыновья, потом - их жёны:
В сей самый день вошел в ковчег Ной, и Сим, Хам и Иафет, сыновья Ноевы, и жена Ноева, и три жены сынов его с ними.
(Бытие 7:13)
Но когда потоп закончился, Бог сказал выйти по парам, что означает снова продолжение семейной жизни и рождение детей, но они вышли как и зашли - мужчины вместе и женщины вместе. Поэтому Бог специально повторяет повеление «плодитесь и размножайтесь», и это удивительно, что Ной здесь не делает в точности то, что Бог говорит, как было раньше.
выйди из ковчега ты и жена твоя, и сыновья твои, и жены сынов твоих с тобою; ... И вышел Ной и сыновья его, и жена его, и жены сынов его с ним; ... И благословил Бог Ноя и сынов его и сказал им: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю.
(Бытие 8:16,18; 9:1)
Конечно, это только предположение, и сказать точно, что так и было, что порядок упоминания людей означает именно это, нельзя. Но я, смотря на эту ситуацию, размышлял о следующем - о том, что вера в Бога порой сводится к выполнению каких-то правил и порядков и страшно сделать что-то творческое, даже в некотором смысле задать Господу вопрос по поводу того, что происходит что-то неправильное (как сделал Авраам в разговоре о Содоме и Гоморре).
Но ведь именно Авраам назван другом Божьим (אָהַב - любимый, любезный) - 2Пар.20:7, Ис.41:8, Иак.2:23, а не просто исполнителем повелений. И хотя Авраам нежно любил единственного своего сына, Исаака, Бога он любил больше и послушался, когда Он повелел отдать его.
То есть, Авраам в некотором смысле - это дальнейшее развитие идеи праведника в Танахе, праведника активного, распространяющего «хесед» (милость) не только на себя и своих близких, но на всех вокруг. Конечно, и его активность Бог ограничивал и исправлял, как и каждого человека, который строит отношения с Ним.
Чему же можно научиться?
Проще всего жить по закону (в широком смысле), это хорошо и правильно, но Иисус показал, что от закона и послушания, на его основании нужно делать следующие шаги к совершенству, к любви, от внутренней убеждённости к внешним проявлениям веры, от простого подчинения к творческому диалогу.
Автор: Марат Загидуллин (@MaratZa в Telegram)
Если статья была Вам полезной, поставьте лайк, поделитесь, подписывайтесь на канал, поддержите проект.
Популярные статьи: "Гнев Иисуса Христа" (ссылка), "Отче наш" и "Боже мой" (ссылка); "Исполнение пророчеств" (ссылка); "Что делать, когда тебе тяжело?" (ссылка); "Ночи в вечности не будет" (ссылка); "Не введи нас в искушение..." (ссылка); "Удивительный псалом 117" (ссылка).
Реквизиты: (Сбербанк: 4276 8802 2917 1321; PayPal (kazanez@gmail.com: ссылка для перевода).
Заходите на сайт проекта (jcml.ru), в Telegram, на Youtube. Пишите:godword@fex.net. Поддержать (зачем?) можно по реквизитам ниже, через форму, на нашем сайте или здесь.