Исследователь из из Калифорнийского университета в Дейвисе (США) предположил, что способности Homo sapiens к созданию реалистичной наскальной живописи связаны с использованием при охоте метательного копья.
У неандертальцев был крупный мозг, и они умели создавать сложные орудия, однако при этом, как считается, не демонстрировали способностей к созданию реалистичной наскальной живописи. В отличие от древних Homo sapiens, оставивших множество детальных наскальных рисунков. Эта разница между неандертальцами и сапиенсами может быть связана с различиями в техниках охоты, предполагает Ричард Косс (Richard Coss), исследователь из Калифорнийского университета в Дейвисе. Об исследовании Косса кратко сообщается в пресс-релизе.
Известно, что неандертальцы во время охоты использовали копья, больше подходящие для ближнего боя, тогда как сапиенсы активно использовали метательные копья. По предположению Косса, дичь, на которую охотились Homo sapiens на протяжении длительного времени на открытых пространствах Африки, была более осторожной, чем звери, служившие добычей для живших в Евразии неандертальцев. Из-за этого, как считает ученый, у сапиенсов сильно развилось владение метательным копьем, которое, в свою очередь, могло также сыграть роль в развитии способностей к рисованию.
Косс отмечает, что как метание копья, так и рисование, требует, в частности, зрительно-моторной координации. По предположению ученого, из-за охоты на дичь, становившуюся все более осторожной, у сапиенсов развилась, в частности, более крупная, чем у неандертальцев, теменная кора — область мозга, интегрирующая зрительные представления и моторную координацию.
Исследователь также полагает, что наскальные рисунки использовались древними сапиенсами для тренировки. Рисование помогает развивать наблюдательность, и возможно, что с помощью рисунков древние людьми, например, выявляли слабые места дичи, говорит Косс. Появление рисования, как отмечает ученый, могло также положить начало культурным изменениям в жизни ранних Homo sapiens.
*Исследование было опубликовано в журнале Evolutionary Studies in Imaginative Culture.