Вопрос 65. Какие хадисы указывают на то, что Аллах является Всеподчиняющим?
Ответ.Таких указаний в сунне имеется много. Так например, сообщается, что обращаясь с мольбами к Аллаху перед тем, как лечь спать, пророк, (с.г.с.), говорил:
«Прибегаю к Тебе от зла всего того, что подвластно Тебе».
/А'узу би-ка мин шарри кулли шайй'ин Анта ахызун би-насыйати-хи. /
И сообщается, что, обращаясь с мольбами к Аллаху в периоды беспокойства и грусти, пророк, (с.г.с.), говорил:
«О Аллах, поистине, я -раб Твой, (и) сын раба Твоего (и) сын рабыни Твоей. Я подвластен Тебе, решения Твои обязательны для меня, а приговор[1], вынесенный Тобой мне, справедлив».
Ахмад.
/Аллахума, инни 'абду-кя, ибну 'абди-кя, ибну амати-кя, на-сыйати би-йади-кя, мадын фийа хукму-кя, 'адлюн фийа кадау-кя. /
И сообщается также, что, обращаясь с мольбами к Аллаху во время дополнительных ночных молитв, пророк, (с.г.с.), говорил:
«Поистине, Ты решаешь, а о Тебе решений не принимают, и, поистине, не будет унижен тот, кого Ты поддержал, как не познает славы тот, с кем Ты стал враждовать.»
Ан-Насаи, ат-Тирмизи
/Инна-кя такды, ва ля йукда 'аляй-кя, ва инна-ху ля йазыл-лю ман валяйта, ва ля йа'иззу ман 'адайта!/
И можно было бы привести много других примеров.
Вопрос 66. Что свидетельствует о высоте положения Аллаха Всемогущего и Великого и что следует отрицать, когда речь идёт о Нём?
Ответ. Знай, что о высоте положения Аллаха свидетельствует то, что подразумевают собой такие Его имена как Пресвятой (аль-Куддус), Мир (ас-Салям), Великий (аль-Кябир) и Возвышающийся (аль-Мута'али) во всей их многозначности, а также то, что необходимо следует из факта обладания Им атрибутами со-вершества и величия.
В Своей единичности Он превыше того, чтобы кто-нибудь разделял с Ним власть хотя бы частично, или чтобы кто-нибудь оказывал Ему помощь, или был заступником пред Ним без Его позволения или покровительствовал бы Ему.
В Своём величии, величественности, безраздельной власти и могуществе Он превыше того, чтобы кто-нибудь мог соперничать с Ним, или победить Его, или защищать Его от унижения или помогать Ему.
В Своей вечности Он превыше того, чтобы иметь супругу, ребёнка, отца равного или подобного Себе.
В Своём совершенстве, жизни, вечном существовании и могуществе Он превыше смерти, дремоты, сна, усталости или изнеможения.
Обладая совершенным знанием, Он превыше небрежения, забывчивости и того, чтобы не знать о любой пылинке на земле или на небесах.
Обладая совершенной мудростью. Он превыше того, чтобы создавать что бы то ни было ради забавы, или предоставлять созданное Им самому себе, ничего не повелевая и не запрещая Своим созданиям, или не воскресить людей, оставив их без воздаяния.
В совершенстве Своей справедливости Он превыше того, чтобы хоть в чём-то обидеть кого-нибудь или не оценить должным образом добрые дела человека.
Абсолютно ни в чём не нуждаясь, Он превыше того, чтобы Его кормили или наделяли чем-нибудь.
Обладая всеми теми качествами, посредством которых Он охарактеризовал Себя Сам или же которыми охарактеризовал Его посланник Его, (с.г.с.), Он превыше как лишения[2], так и уподобления Его кому бы то ни было.
Слава и хвала Всемогущему и Великому, Всеблагому и Всевышнему, не имеющему ничего общего с тем, что несовместимо с Его божественной природой, с Его господством, с Его прекраснейшими именами и с Его высочайшими атрибутами, ведь Аллах Всевышний сказал:
«Он являет Собой наивысший пример[3] в небесах и на земле и Он - Могучий, Мудрый!»
Румы, 27
Имеющие отношение к рассматриваемому вопросу аяты Корана и хадисы сунны пророка, (с.г.с.), известны, совершенно понятны и многочисленны.
[1] Имеется в виду предустановление или же предопределение Аллаха.
[2] Здесь имеется в виду отрицание наличия у Творца атрибутов вообще или же только положительных атрибутов.
[3] То есть: Аллах обладает наивысшими качествами или же атрибутами.
подписывайся на канал и узнавай новые сведения