Магические практики лечения шаманов из Перу
На протяжении всей истории человечества, многие народности, которые, порой, были разделены друг от друга сотнями километров, имели схожий взгляд на религиозную парадигму, заключающуюся в том, что именно шаман является связующим звеном между миром духов и людей, только он имеет уникальный дар общения с духами, впадая в загадочный транс.
В настоящее время многим скептикам подобные культурные и ритуальные наследия покажутся ничем иным как наивным фольклором, однако и по сей день в густых тропических лесах Южной Америки сохранилось верование людей в силу шаманизма. Причем некоторые ученые, посвятившие себя изучению уклада и традиций перуанских предков, пришли к выводу, что шаманизм является одной из разновидностей медицины.
Мистическая сила айяваски
Ни один загадочный ритуал перуанских шаманов не проходил без использования таинственного напитка айаваски, изготавливаемого из тропической лианы, которая считалась у местных жителей «источником просветления».
Такой эликсир являлся для шаманов одним из ритуальных инструментов, позволяющих познать другие миры, очистить дух и разум, а также установить контакт с миром духов, более того, подобный ритуальный напиток используется ими и по сей день.
Не секрет, что перуанские жители не привыкли использовать современные медицинские средства, предпочитая справляться с любыми заболеваниями с помощью услуг шаманов, которые изготавливают специальные травяные отвары с множеством ингредиентов, основой которых все также является айяваска.
Более четырехсот лет назад с появлением европейцев на материке Южной Америки появилась также и их религия, которая стремилась оградить население от использования дурманящих трав, запрещая их массовое использования, а также подвергнув гонениям и само верование древнего народа.
Европейцы массово заставляли сжигать местных жителей заросли лиан и готовы были покарать каждого, кто ослушался бы новых правил, однако культурные ценности и сам ритуал оказался сильнее всех запретов.
Только в 20 веке стали проводиться серьезные исследования, задачей которых являлось установить реальное влияние листьев чакруны на организм и психику человека. Как свидетельствуют данные, растение действительно обладает галлюциногенными свойствами, которое только усиливается при добавлении к нему лианы.
К исследованию бразильских ученых были приглашены коренные индейцы, регулярно употребляющие айяваски для своих магических ритуалов. После нескольких месяцев тщательного изучения ученые взяли у испытуемых образцы крови, провели исследование головного мозга, сняли показатели давления и пульса. Результаты были поразительными: как оказалось, айяваска не способен вызвать как привыкание организма, так и привести к токсическому отравлению, более того, напиток способствует повышению уровня серотонина в организме, увеличивает активного головного мозга и в целом благотворно влияет на иммунитет человека. Не даром после принятия волшебного эликсира наступал своеобразный экстаз, который стирал все страхи, тревоги и боли у выпившего напиток.
Ритуальная практика
Проведению ритуала сопутствует и поддержание духовной диеты, которая помогает настроить и подготовить тело к священному действу, повысив его восприимчивость и диеты в пище.
Ритуальные церемонии разделяют на два вида: «видящие» и «исцеляющие», где первые помогают открыть человеку так называемый «третий глаз» и сделать его просветленным, когда как вторые призваны очистить человека от его недугов, однако перед этим человеку также нужно готовиться к церемонии заранее, придерживаясь вышеупомянутых диет.
Шаман является ключевой фигурой на протяжении всей церемонии и именно под его руководством человек принимает таинственный айяваски, который требует особой осторожности в своем применении, ведь напиток способен поднять глубинные переживания и самые сильные страхи человека. Одним из главных инструментов для проведения ритуала являются также и икарос (шаманские песни), способствующие привлечению духов и нужной атмосфере. Подобные песни исполняются местными женщинами, где те, подобно в трансе, проводят обряд жертвоприношения птицы на ритуальном камне. Такой ритуал считается важным в ходе всей церемонии, так как дух этой птицы является проводником в мир умерших и поможет всем участникам установить с ними связь.
После ритуала многие отмечают, что сумели не увидеть своих умерших родственников, но также и поговорить с ними, задать важные вопросы, получить ответы, а также избавиться от многих заболеваний, включая и душевные.
Шаманизм и современный мир
Практика шаманизма, окутанная ореолом таинственности и магии, по сей день привлекает большинство людей, желающих окунуться в древний неизведанный и чуждый для европейцев мир, познать удивительные миры воображения, поговорить с умершими, излечиться от терзающих недугов.
На сегодняшний день существует огромное количество туристических поездок и проведение ритуалов для туристов на любой вкус. Достаточно лишь выбрать наиболее интересный маршрут и программу, в котором учитываются все запросы и пожелания туристов. Так, например, множество церемоний проводятся в самой столице Перу – Лиме, в месте под название Коско, которое известно своей близостью с остатками храма Луны, где могут быть проведены индивидуальные шаманские ритуалы. Также существуют церемонии при помощи метеоритов в городке Ольятайтамбо, многим туристам по вкусу проведение церемоний в Амазонских лесах Пукальпы Икитоса, либо же посещение малоизвестных шаманских мест, таких как Тарапото или Пуэрто-Макдональдо.
Не стоит забывать, что современные шаманы идут в ногу со временем, посему такая популярность среди белых туристов поспособствовала тому, что сегодня ритуал является целым представлением с обилием тематических эффектов и акцентом на мистический антураж (специальные шаманские наряды, подобранная музыка, свечи и благовония). Однако истинные шаманы всегда остаются в стороне от подобных представлений, предпочитая оградить себя от таких вызывающих способов привлечь к себе туристическое внимание, посему они выбирают спокойную простую одежду белого цвета и их обряды не столь эффектны, ведь проходят они без благовоний, музыкальных инструментов и прочих эффектов.
В заключении
Жители Перу по сей день трепетно относятся к своим предкам и оставленным им культурным ценностям. Знания шаманов, умение проводить ритуалы объявлены в этом месте национальным достоянием, а вместе с ними и напиток айяваска. Правительство Перу считает, что подобное отношение поможет защитить их культурные традиции для потомков от религиозных верований европейцев, основанных на исключительно материальной выгоде и источниках потребления вместо человеческих ценностей, а посему не имеющими духовности.
Понравилась статья? Подписывайтесь на наш канал, впереди еще больше интересных и полезных статей!)