Найти в Дзене
ЖИВИ ЛЕГКО

Терпение, страдание и другие вредные женские привычки

"Блаженны плачущие, ибо они утешатся» Евангелие от Матфея Зачем мы страдаем? Зачем мы терпим страдания? Почему мы терпим хамство, грубость, неуважение, насилие, нищету? Потому что в нашем менталитете столетиями укоренялась одна хитрая схема. Страдания ведут к счастью. Это чисто русская женская фишка. Если ты не мучилась, не плакала, не переживала из-за мужика, значит ты его не заслуживаешь. Менталитет такой в голове у характерной русской женщины. Страдания – это такие садомазохистские предварительные ласки перед непосредственно счастьем. Счастье – это такая заслуженная награда за… а за что, собственно? 1) За уже перенесенные лишения «Ничего ты в жизни еще не понимаешь. Счастье ей подавай. Поживи с моё сначала, пуд соли съешь, потом узнаешь» 2) За умение терпеливо переносить любые беды в текущем времени в ожидании будущей награды в виде таинственного фелицитарного синдрома под названием «счастье» «Что значит тебе со мной плохо? Что значит замуж хочешь? Не заслужила еще» 3) За спосо
"Блаженны плачущие, ибо они утешатся»
Евангелие от Матфея

Зачем мы страдаем?

Зачем мы терпим страдания?

Почему мы терпим хамство, грубость, неуважение, насилие, нищету?

-2

Потому что в нашем менталитете столетиями укоренялась одна хитрая схема. Страдания ведут к счастью. Это чисто русская женская фишка. Если ты не мучилась, не плакала, не переживала из-за мужика, значит ты его не заслуживаешь. Менталитет такой в голове у характерной русской женщины.

Страдания – это такие садомазохистские предварительные ласки перед непосредственно счастьем.

Счастье – это такая заслуженная награда за… а за что, собственно?

1) За уже перенесенные лишения

«Ничего ты в жизни еще не понимаешь. Счастье ей подавай. Поживи с моё сначала, пуд соли съешь, потом узнаешь»

2) За умение терпеливо переносить любые беды в текущем времени в ожидании будущей награды в виде таинственного фелицитарного синдрома под названием «счастье»

«Что значит тебе со мной плохо? Что значит замуж хочешь? Не заслужила еще»

3) За способность отказаться от материальных благ во имя большой и чистой любви.

«Ты меня не любишь, тебе только шубу подавай. А вот Машка-соседка сама себе на шубу заработала».

«Нет-нет, ты что, я люблю. Я с тобой не за шубу».

(вместо шубы смело вставляйте, что кому ближе - бриллианты, Мальдивы, рестораны, машины, платья, сапожки, поклеить обои в квартире у мамы в выходные, цветы. Масштабы разные, принцип один и тот же)

Вот откуда такая ересь в голове у среднестатистической русской женщины любого возраста и региона?

Причина болезни откровенно исторически-православная.

Столетиями наши предки заботились не о том, как жить хорошо, как жить достойно, как жить радостно и легко, они думали о том, чтобы вообще хоть как-то прожить, продержаться, пережить бесконечные беды и опасности, не быть убитым или угнанным в плен, не умереть от голода. И в таких обстоятельствах о справедливости, о счастье, о взаимном уважении не думали. Они не были нужны для выживания, а иногда и откровенно ему мешали.

Православная идея терпения и покорности воле вышестоящего идеально вписалась в эту схему. Терпение и смиренное ожидание – стали основой психики русского человека в целом, и женщины в особенности.

Русское народное женское терпение – смиренное ожидание, что всё равно или поздно наладится само собой. Это привычка принимать унижение или издевательство над своей личностью как нечто естественное и неизбежное.

«Бьет – значит любит»

«Погуляет и перестанет»

«Стерпится – слюбится».

И вот женщины десятилетиями жили в терпении, в ожидании, что жизнь наладится. И дочери их ждали, что наладится, и внучки.. и правнучки…. И прапрапрапраправнучки.

И как-то знаете… не наладилось.

А зачем вообще было ожидать?

Потому что обязательно надо пострадать. Потому что в сознании русского человека не заслуживает счастья человек, который в жизни не хлебнул лиха.

Страдать и терпеть страдание – это такой способ существования женщины в пространстве русской ментальности. Способность терпеливо переносить невзгоды была основой моральной оценки личности в течение столетий. Способность приносить себя в жертву мужу, семье и детям – показатель морального качества женщины. Если думаешь сначала о себе, а о других потом… «да ты ведьма». Что-то с тобой не так, в общем, замуж брать нельзя.

Тяга к страданию – это защитная реакция от отчаяния. Невероятно трудная жизнь может привести женщину к самоубийству, а может привести к тому, что она страдания свои начнет идеализировать, объявит их высоконравственной целью существования. А когда основа нравственности в обществе – ежедневное страдание по принципу «бедненько, но чистенько», то…. жить хорошо становится аморально. Когда какой-то мужик в деревне вдруг начинал жить лучше других, его на аморальность наказывали – травили скотину, жгли амбары с урожаем и тому подобное.

Проблема только в том, что в постоянном состоянии страдания жить невозможно. Дети не родятся, дела не делаются. И русские люди нашли пару-тройку способов от страданий все-таки избавиться.

1) Первый способ – перестать желать того, что не можешь получить.

«Ты что? Я тебе что, деньги печатаю? Ты посмотри, сколько эти туфли стоят! Найдем в три раза дешевле!»

И идут мама с дочкой, и берут другие туфли, пусть и страшненькие, пусть колодка неудобная, зато дешевле не в три, а в пять раз. В общем, «не жили хорошо, не надо и начинать».

2) Второй способ – надежда. Даже когда совсем плохо, и все потеряно, она остается.

3) Третий способ – скромность. Не та, которая основана на высоких духовных качествах личности, а та, которая про «все равны», «не думай что ты лучше других», «не высовывайся». Коллективизм в чистом виде. Если все женщины вокруг несчастны, то и ты скромной будь, довольствуйся тем, что есть.

4) Четвертый способ – фатализм. У всех своя доля, судьбы не избежать, что на роду написано, то и будет. В самом деле, если все предопределено, если жизнь невозможно изменить, страдать как-то легче, смиренно терпеть проще. Так что и стараться изменить свою жизнь уже не надо. Всё равно ведь, «чему быть того не миновать».

P.S. Давайте, вспомним, чему нас учили в школе на уроках литературы? Самый чистый, самый благородный женский образ? Кто вспомнит?

Да-да, это она. Пушкинская Татьяна. Та самая, которая «другому отдана», «буду век верна» и тому подобное. Женщина, которая идеально демонстрирует, как уютно русской женщине в страдании. Сначала она страдала по мужчине, который был к ней равнодушен. Потом она страдала по тому же самому мужчине, который к ней уже неравнодушен.

Любой человек из любой другой страны скажет: «А зачем страдать? Или разводись и живи с любимым, или забудь про Онегина и начинай любить мужа». Выходы есть в любой ситуации. Но жить без страдания русской девушке так скучно, правда ведь?))