Статья предоставлена телеграм-каналом "Эти странные люди"
Продолжаем предыдущую тему. Как мы узнали из предыдущей части, шумерская экономика была одной из передовых на Земле, а также зародились товарно-денежные отношения и делопроизводство.
Как продавали землю у шумер?
Как мы узнали из прошлого поста, общину возглавлял патриарх, который и занимался куплей-продажей земли. Цикл состоял из следующих фаз:
1. Ритуал совершения сделки - вбивание колышка в стену дома и разливом масла рядом с ним, передача покупателю жезла как символа продаваемой собственности;
2. Уплата покупателем цены земельного участка в ячмене или серебре;
3. Надбавка за покупку:
4. Материальная помощь родственникам продавца и малоимущим членам общины.
Процесс продажи общинной земли содержал в своей сути психологическую природу, так как древняя община воспринимала свой землю как часть своего тела. На этой земли жили общинники, стояли храмы, похорены предки, которые помогали им собирать богатые урожаи. поэтому продажа общинной земли как личная трагедия и требовала моральной и психологической компенсации со стороны покупателей.
Образец хозяйственного отчета времен III династии Ура
Это были как доплата сверх оговоренной стоимости или "подарки" в виде еды или материальных вещей членам общины. Но в основном это была еда, так как она воспринималась как источник энергии, из-за того, что община оставалась без подпитки и это требовало "компенсации" (как и все древние общины шумерское общество было подвержено мистицизму).
«Белый храм» в Уруке (Варке). Реконструкция
Таким образом, основу шумерской экономики составляло земледелие. Земля принадлежала общинам или храмам. Земли жрецов в отличие от общинной не продавались. Шумеры культивировали ячмень, полбу и пшеницу.Торговые операции рассчитывали в мерах ячменного зерна или в серебре (в виде серебряного лома по весу).
Пиктограммы обозначают как идеи, так и предметы. Птица и яйцо рядом означают «плодородие». Несколько черточек, падающих с неба, означают «ночь». Две скрещенных линии означают «вражду». Две параллельные линии означают «дружбу»
Скотоводство
Скотоводство в Шумере было отгонным: скот содержался в загонах и хлевах и ежедневно выгонялся на пастбище. Из текстов известны пастухи-козопасы, пастухи коровьих стад, но больше всех известны пастухи овец. Как уже говорилось ранее, слово сипа — «овечий пастух» стало эпитетом правителя. Так именовали практически всех шумерских царей и некоторых богов. Пастухи, упоминаемые в храмовых текстах, или состоят в штате, или наемники, или исполняют повинность.
Голова овцы
Инанна и Думузи
Думузи по прозвищу «пастух» (шум. ddumu-zid sipad) — пятый полумифический додинастический царь шумеров, правивший во втором допотопном городе Древнего Шумера Бад-тибире, расположенном на юге Месопотамии. Вероятно, ему приписывалось божественное происхождение.
Ремесла и торговля
Эти отрасли народного хозяйства шумер развились очень рано относительно других цивилизаций. Древнейшие списки имен храмовых ремесленников сохранили термины для обозначения профессий кузнеца, медника, плотника, ювелира, шорника, кожевенника, гончара, ткача. Все ремесленники работали на жрецов и получали за свой труд как натуральные выплаты, так и дополнительные наделы земли. Но на земле они работали редко и с течением времени утратили с землей реальную связь. Известны из древнейших источников торговые агенты и корабельщики, перевозившие товары по Персидскому заливу для торговли с восточными странами, но они также работали на храм. К привилегированной части ремесленников относились писцы, работавшие в школе, в храме или во дворце и получавшие за свой труд большие выдачи натурой.
Стержни для письма. Реконструкция
Специалисты по клинописи сделали вывод, что должно было существовать три типа стержней для письма: «треугольный» в сечении, чтобы формировать «углы», стержень с «косо срезанным концом, чтобы формировать «клинья», и с «круглым концом», чтобы писать цифры.
В целом, шумерскую экономику можно охарактеризовать как земледельческо-скотоводческую с хорошо развитой торговлей и ремеслом, но с преобладанием натурального хозяйства, кормившее все население. Излишки продуктов шли на импорт в соседние города и страны, где обменивались на металлы, древесину, строительный камень и благовония.
С развитием деспотической власти царей Аккада, закрепленной монархами III династии Ура, все больше земли оказывалось в руках правителей, но никогда им не принадлежала вся пригодная для обработки земля.
Избиение пленных. Оттиск с цилиндрической печати протописьменного периода. Урук. 2900–2800 гг. до н. э.
Хотя община уже утратила свою политическую силу, все равно аккадский или шумерский царь должен был выкупать землю у нее, скрупулезно соблюдая описанную выше процедуру. Ремесленники с течением времени все больше и больше закрепощались царем и жречеством, низведшие их чуть ли ли не до рабов. То же происходило и с торговыми агентами, во всех своих действиях ставшие подотчетными царю. На их фоне работа писца всегда рассматривалась как свободный и хорошо оплачиваемый труд.
Бронзовая голова статуи царя Аккада, вероятно, Саргона. ок. 2300 г. до н. э. Иракский музей, Багдад
Вотивная (посвященная богам вещь) статуэтка из Урука
Вот и закончилимы мы изучать экономику шумер. Если Вам понравилось, проголосуйте, для меня это важно. Спасибо что уделили время.
В следущих статьях мы поговорим у социальной структуре шумерского общества, знаем, были у них олигархи, и как происходило социальное расслоение...
P.S. У нас появилась web-версия нашего телеграм-канала, где можно делиться интересными статьями в социальных сетях и блог на Яндекс.Дзене.
Перейти на сайт: http://monk_ey.tggram.com
Поймать .Дзен: "Эти странные люди"
