Не раз и не два в социальных сетях мне попадались на глаза мольбы о помощи весьма оригинального содержания – мол, если ты православный, сходи на мультфильм о Петре и Февронии, поддержи, так сказать, хорошее дело, а то единственное светлое и прекрасное, что есть в отечественном мульт-производстве, окажется за бортом проката. Интересный маркетинговый ход, рассчитанный, правда, на внутреннюю церковную аудиторию, и потому - не слишком рабочий. Но я не маркетинг собрался обсуждать.
Существуют многочисленные примеры, когда с финансовой точки зрения провальный в прокате фильм позже становился культовым, например, «Мертвец» или «Бойцовский клуб», аудитория которых год от года растет вне зависимости от того, показывают эти фильмы на больших экранах или нет. В идеале, это и должно было стать целью создателей «Сказа о Петре и Февронии».
Визуальная часть мультфильма вопросов не вызывает, сделано, может быть, и не на пять с плюсом, но в целом смотрится хорошо. Если сильно придираться, косяки найти можно, однако мне не захотелось этого делать. Мультфильм «Невероятное путешествие Серафимы» на этом фоне смотрится несколько хуже. Понравилось, что авторы действительно хотели донести правильные мысли (а не как в ужасных «Дети против волшебников»), старались бережно отнестись к первоисточнику. Еще в актив можно занести зайца с бурундуком.
Несмотря на аккуратность при переносе жития, мне не понравилось, что главным антагонистом сделали змея, и происходит развитие конфликта между двумя персонажами, персонифицированным добром и злом. Я могу понять сценаристов, это действительно самый простой способ раскрытия героев, по этому же пути пошел и Питер Джексон, введя в повествование о Хоббите такого персонажа, как Азог. Однако, на мой взгляд, в житии совершенно другой конфликт – персонаж против самого себя. В житии Петр как герой растет и развивается, а в мультфильме он практически статичен. Правда, остальные герои в принципе не имеют развития и действуют согласно шаблону, а не исходя из каких-либо мотиваций.
Если бы я писал сценарий, то максимально удалился бы от древнерусского эпоса и переместил все действие в космос. Пусть Павел и Петр - это правители планеты Морум, а Феврония бы жила на другом конце галактики на системе Н-Азьяр
Еще можно сказать, что мультик получился медленным. Безусловно, авторы пытались решить проблему хронометража, тут и экшн есть, и кульминацию жития пересмотрели в угоду современным взглядам на создание кино. Но с этим не получилось.
Еще я терпеть не могу в кино слащавые музыкальные вставки, но это, как говорится, на вкус. Будь у меня такая возможность, я бы их перемотал. Также из художественных приемов со знаком «минус» отмечу язык. Разговоры кажутся какими-то елейными, ненастоящими. Стилизация под древний язык выглядит неуклюже, наигранно. А добивает то, что на этом языке проговаривается буквально все, словно создатели планировали крутить этот мультфильм не только в кинотеатрах, но и по радио. Кино - это все-таки, прежде всего, визуальное искусство, и чем меньше фильм нуждается в словах, тем лучше. Мне кажется, «Сказ» можно было сократить на полчаса. Повествованию и смыслу это не навредит, а смотреть было бы интереснее.
Что в итоге? Хорошая идея, большая, качественная, проделанная с душой работа, невероятно важная тема, а мультфильм… нет, не скажу, что не получился. Просто приведу пример. В детстве я очень любил мультик «Маленький Немо: приключения в стране снов». Пересматривая его во взрослом возрасте вместе с женой, я обнаружил, что он по-прежнему мне нравится, и образы, которые там использованы, по-прежнему мне близки. Но события развиваются так медленно, что постоянно хочется перемотать вперед. И это на самом деле самая главная проблема «Сказа о Петре и Февронии». Дети, которые сейчас растут, мыслят короткими, быстрыми клипами. Для них рассусоливание в древнерусском стиле покажется какой-то бесполезной архаикой, с которой они захотят переключиться. Поэтому мне сложно представить, что этот мультфильм, ориентированный прежде всего на православную аудиторию, сможет осуществить серьезный сдвиг в нашем обществе. Но даже если всего один-единственный ребенок, посмотрев его, уловит мысль о нерушимости и святости брака, значит «Сказ о Петре и Февронии» был снят не напрасно.
P.S. Если бы я писал сценарий, то максимально удалился бы от древнерусского эпоса и житийности повествования и переместил все действие в космос. Пусть Павел и Петр - это правители планеты Морум, а Феврония бы жила на другом конце галактики на системе Н-Азьяр…