(Почему хазары стали у Пушкина неразумными?)
Если кому-то хочется разрушить государство «в отдельно взятой стране», вовсе не обязательно браться за томики товарища Маркса. Достаточно обратиться к историческому опыту Хазарского каганата.
А и в самом деле, отчего «Песнь о вещем Олеге» содержит нелицеприятную характеристику древнему народу, «некогда обитавшему в нынешней Южной России», как говорится в энциклопедическом Словаре Брокгауза и Ефрона?
Александр Сергеевич, «наше всё», словами направо и налево не бросался, а если что и утверждал, то вполне обоснованно…
Судачили мы тут как-то с одной филологической дамой, и я высказал предположение, что Пушкин прекрасно понимал, в чём заключается опрометчивость в поведении хазар. Вовсе не в их набегах на сопредельные территории. Кто же тогда, в первые столетия от Рождества Христова, не сражался за место под солнцем? Новые государства создавались на жёсткой и даже жестокой политике присоединения земель более слабого соседа. Правда, Хазарский каганат был могущественной империей, и выступить против него в поход — значило не только проявить дерзость, но и получить помимо всего прочего большие неприятности.
Но лишь до поры до времени. Сила каганата держалась до того самого момента, пока в процесс расширения границ не вмешался фактор духовный. Иудеи, зарекомендовав себя не только отменными торговцами, но ещё и ловкими миссионерами, предложили тюркоязычному народу свою веру, и это окончательно решило его дальнейшую историческую судьбу.
Более того, «единоверцы» начали получать в каганате хлебные придворные должности. А где кормление на государстве, там всегда грядёт лавинообразный коррупционный развал. Это хорошо изложено у Вадима Кожинова («История Руси и русского Слова»). Очевидно, в немалой надежде на то, что современники хоть что-то извлекут из поучительного примера «неразумных» хазар, получивших отмщение Олегово. К сожалению, у нас не любят учиться на ошибках других…
Представляю, как напрягается сейчас «око государево», выискивающее даже в отечественной классике 282-й криминал. Александру Пушкину в этом плане относительно повезло: на что теперь обижаться хазарам, их и в природе-то больше нет? А вот прочие остались…
Николай ЮРЛОВ,
КРАСНОЯРСК