Писал шейх Умар ибн Али аль-Баззар аль-Ханбали: «Я попросил его (Ибн Таймию) написать книгу по фикху, в которой он собрал бы выбранные им мнения и «более сильные» мнения на его взгляд, чтобы на эту книгу можно было опираться в выдаче фатв. Он ответил мне примерно следующее:
«Что касается вопросов фикха, то отношение к ним простое: если мусульманин последует (сделает таклид) за одним из тех ученых, за которыми принято делать таклид, то ему будет разрешено действовать в соответствии с его мнением, если он не будет убежден (на основе категоричного знания) в его ошибочности»». См. «Аль-А’лям аль-‘алия фи манакыб Ибн Таймия», с. 33.
قال الشيخ عمر بن علي البزار الحنبلي: «والتمست مِنْهُ — أي: من ابن تيمية — تأليف نَص فِي الْفِقْه يجمع اختياراته وترجيحاتهليَكُون عُمْدَة فِي الافتاء فَقَالَ لي مَا مَعْنَاهُ الْفُرُوع امرها قريب وَمن قلد الْمُسلم فِيهَا اُحْدُ الْعلمَاء المقلدين جَازَ لَهُ الْعَمَل بقوله مَا لم يتَيَقَّن خطأه».
انظر: «الأعلام العلية في مناقب ابن تيمية»، ص. 33.