В мифологии бурят древний культ воды всегда тесно смыкался с образами божеств.
Реки и озёра всегда имели своих царей вод - Усан-ханов, старцев небесного происхождения, живущих со своими слугами на дне.
Главным же из них является Усан-Лопсон, а жена у него Усан-Дабан.
Тысячи лет Воде, как первооснове бытия, буряты придавали целебное, очищающее значение. И главной ипостасью её на земле всегда выступал Байкал. "Байгал-Далай - безбрежный, великий, всевышний" - так называют буряты Священное море
Усан-Лопсон - верховный повелитель вод в бурятской мифологии.
По древней легенде старец небесного происхождения живёт со своими слугами и женой Усан-Дабан на дне самого пресноводного озера на земле и является хранителем его чистейшей воды.
Если вы собираетесь отдохнуть в Энхалуке, обязательно запланируйте экскурсию в небольшое соседнее село Дулан. На его окраине находится резиденция Хозяина Байкала. Ее возведение имело несколько целей. Местные жители хотят сохранить свои культурные традиции, а также привлечь в регион туристов. В реализации проекта приняли участие и общественные, и коммерческие организации. В мае 2006 года в селе Дулан Кабанского района Бурятии была установлена деревянная скульптурная композиция, в центре которой повелитель Воды Усан-Лопсон высотой более 3,5 метров, а у изножья божества девять сакральных фигурок - его мифических слуг.
Создал статую знаменитый скульптор Бурятии Анатолий Цыденов. Шаманы провели здесь специальный ритуал, освятив место. Местные жители планируют расширить резиденцию Усан-Лопсона, создав на берегу Байкала этнографическую деревню Новый Дулан. Туристы смогут более подробно ознакомиться с культурой и традициями народа, проживающего у берегов Байкала. Пока же у статуи проводятся шаманские молебны, традиционные бурятские тайлаганы - праздники в честь божеств и стихий, и встречи гостей.
Послушайте предание о том,
Как наши предки бросили когда-то
Свой край, жестокой засухой объятый,
Вдаль потянувшись скученным гуртом.
Им было в тягость даже тень нести,
Поскольку сами зыбились, как тени,
В плену тяжёлых смутных сновидений,
Надеясь счастье вдалеке найти.
В заветных землях, где, казалось им,
Текут ручьи, цветут сады, не зная
Ни знойных лет, ни беспощадных зим,
Где долгий век сулит вода живая.
Красою миражей степная ширь
Манила их. Шакалы, падаль чуя,
Брели поодаль. Смерть, как поводырь,
Шла впереди, злорадно торжествуя.
Кто падал – в кочку превращался вмиг.
Идущие его переступали.
Вдруг видят: с посохом седой Старик
Идёт навстречу из туманной дали.
«О, бедные! – услышав их рассказ,
Ответил странник: – Кажутся вам раем
Края, где прежде не бывало вас,
Но ведь Отчизну мы не выбираем!
Рай, сотканный из призрачных надежд,
Вовек родного дома не заменит,
И счастья обошедший целый свет
Не встретит, если Родину не ценит.
Да может ли оно лежать как клад
В чужой земле, коль не создали сами
Вы собственными ничего руками,
Что, словно плети, без трудов висят?
Вернитесь в край, завещанный отцами!
И благодарно вняв его словам,
На Родину назад побрёл народ мой.
Как старая волчица по пятам,
Шла смерть за ним. Но юношески прям
Шагал вперёд Старик белобородый.
Струилась и сияла борода
Напоминая чем-то людям воду...
И вот уже родимые места!
Но не вода, а знойная гряда
Иссохших сопок встретилась народу.
И снова умирали стар и млад,
От нестерпимой жажды изнывая...
Курились сопки без конца и края,
Стервятников парила в небе стая,
И не было, увы, пути назад.
И стали все роптать, и старика
Хулить и хаять за обман и муки,
И мстительно тянуть к сединам руки,
И выбирать каменья из песка...
Но он всё шёл и вёл их между скал,
Хотя уже летели камни в спину.
И вывел их... В пустынную долину!..
И повернувшись крикнул им: «Байкал!»
И, вырвав своё сердце, наземь кинул!
И тут же, как взорвавшийся вулкан,
Торжественно ликуя на просторе,
Взметнулся ввысь целебный аршаан!
И вмиг долина превратилась в море!
А люди в страхе бросились назад
И средь стихии старика забыли.
И только позже поняли,
Что вел их Он – Главнейший повелитель вод Усан-Лопсон.
Стихи Галины Раднаевой.
Добра тебе, читатель.
Береги себя! Береги природу! Приезжай в Бурятию!