Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Сатори – состояние просветления и пробуждения, которое достигается через медитативные упражнения «дадзен»

22 октября нам посчастливилось побывать в Японском доме, где в рамках фестиваля «Японская осень 2017» состоялась лекция уважаемого мастера дзэн, носителя традиции Риндзай (одна из двух крупнейших японских школ дзэн), настоятеля храма Энцудзи в Японии — Гикэном Ёситоми. Он рассказывал о традиции Риндзай, как она появилась в Японии и распространилась среди народа, о роли монаха по имени Хакуин (1686-1769 гг.), которому приписывают заслугу создания японского Риндзай-дзэн. Ёситоми-сэнсэй рассказал, что огромное место в жизни учителя занимала живопись. Нам показали рисунки монаха и его последователей, раскрыли их скрытые смыслы. Познакомили с понятием Сатори – состоянием просветления и пробуждения, которое достигается через медитативные упражнения «дадзен», которые практикуют последователи школы Риндзай в положении сидя. Особое место в творчестве учителя Хакуина и его учеников занимает образ Бодхитхармы, которого считают основателем дзен буддизма. Именно Бодхитхарма, которого мы больше з

22 октября нам посчастливилось побывать в Японском доме, где в рамках фестиваля «Японская осень 2017» состоялась лекция уважаемого мастера дзэн, носителя традиции Риндзай (одна из двух крупнейших японских школ дзэн), настоятеля храма Энцудзи в Японии — Гикэном Ёситоми.

Он рассказывал о традиции Риндзай, как она появилась в Японии и распространилась среди народа, о роли монаха по имени Хакуин (1686-1769 гг.), которому приписывают заслугу создания японского Риндзай-дзэн. Ёситоми-сэнсэй рассказал, что огромное место в жизни учителя занимала живопись. Нам показали рисунки монаха и его последователей, раскрыли их скрытые смыслы. Познакомили с понятием Сатори – состоянием просветления и пробуждения, которое достигается через медитативные упражнения «дадзен», которые практикуют последователи школы Риндзай в положении сидя.

Особое место в творчестве учителя Хакуина и его учеников занимает образ Бодхитхармы, которого считают основателем дзен буддизма. Именно Бодхитхарма, которого мы больше знаем по куклам Дарума, часто изображался монахами и не только в образе медитирующего отшельника, но и в завуалированном символическом виде, например, как на рисунке, где изображена процессия у подножия горы Фудзи, которая и ассоциируется с ним. Интересно то, что оказывается глаза Бодхитхармы на рисунках изображаются в самом конце. Как правило, его взгляд довольно напряжен и не выглядит как взгляд человека в состоянии покоя. Ёситоми-сэнсэй очень просто и понятно объяснил это тем, что после девяти лет медитации, которую Бодхитхарма провел в монастыре Шаолинь, вряд ли может быть другой взгляд, - ведь такая долгая и строгая медитация, это прежде всего очень сильное и тяжелое испытание, которому подвергает себя человек. Наверное, с этим и связана традиция, рисования глаз на кукле Дарума, которая ассоциируется с божеством, приносящим счастье. Рисуя один зрачок, мы обращаемся к божеству и загадываем желание или просим помощи в каком-нибудь важном деле. Целый год она стоит дома и в конце года, если желание сбывается мы рисуем второй глаз, благодаря божество, которое помогло в его достижении. Это новогодняя традиция и кукол японцы покупают перед новым годом.

Мы тоже можем приобщиться, отчасти, к традициям дзен буддийских монахов, на нашем занятии по Суми-э 17 декабря, где будем рисовать Даруму. Приходите – будет интересно и можно своими руками создать удивительный многогранный образ Дарумы.

-2

-3