Найти в Дзене
Полка

Бич гуманитариев

Я даже не знаю с чего начать, поэтому начну сначала. Всё началось ещё со школы. Кто-то однажды сказал мне на каком-то из уроков, что мол есть коренное различие между русскими и европейцами. Это различие хорошо объясняло уже не помню что и выглядело вполне разумным. Со временем то, что поначалу казалось мне интересной мыслью, превратилось в аксиому. Слишком много преподавателей говорили мне, что у русских и европейцев разные ментальности, что мол рациональные и нерациональные, что у нас была орда, что православие, что плохая погода и так далее. Я думаю, вы все много раз слышали подобные рассуждения и повторяться нет надобности. Я, конечно, много лет свято верила в то, что русские - народ особенный! Во-первых, потому что я хорошая девочка и склонна верить старшим. Во-вторых, потому что это многое отлично объясняет. В-третьих, потому что большинство в это верят, а всех, кто не верит, можно обозвать необразованными математиками. Я начала сомневаться после одной из пар во ВГИКе. Смотрели "А

Я даже не знаю с чего начать, поэтому начну сначала. Всё началось ещё со школы. Кто-то однажды сказал мне на каком-то из уроков, что мол есть коренное различие между русскими и европейцами. Это различие хорошо объясняло уже не помню что и выглядело вполне разумным.

Со временем то, что поначалу казалось мне интересной мыслью, превратилось в аксиому. Слишком много преподавателей говорили мне, что у русских и европейцев разные ментальности, что мол рациональные и нерациональные, что у нас была орда, что православие, что плохая погода и так далее. Я думаю, вы все много раз слышали подобные рассуждения и повторяться нет надобности.

Я, конечно, много лет свято верила в то, что русские - народ особенный! Во-первых, потому что я хорошая девочка и склонна верить старшим. Во-вторых, потому что это многое отлично объясняет. В-третьих, потому что большинство в это верят, а всех, кто не верит, можно обозвать необразованными математиками.

Я начала сомневаться после одной из пар во ВГИКе. Смотрели "Андрея Рубелёва" Тарковского, обсуждали, кто такой русский художник. Преподаватель сказал, что "русский художник должен страдать" (он это, как выяснилось, очень любит повторять) и долго рассказывал про то, что им нас не понять и их нам не понять, показал выпуск Паолы Волковой про Ренуара и Ярошенко. Сначала я сидела и соглашалась, потому что не раз это слышала и считала аксиомой. После пары один из моих одногруппников возмутился, что нельзя всё сводить к религии. Я про себя назвала его бескультурным.

На следующее утро я проснулась и подумала "да черта с два!" Нет, преподаватель прав и Тарковский верил в русского художника-страдальца, и особенную русскую душу. Но то, что в это верил Тарковский, что в это верили и верят до сих пор миллионы интеллигентов, не делают это правдой.

Вот в общем если кратко, как всё было.

Я не хочу вешать ярлыки и загонять себя в рамки. Я знаю, что "объяснить можно любую глупость" и что можно брать любые глупости и делать из них философские эссе и диссертации. Мне также кажется глупой попытка монополизации темы страдания и безысходности. Как будто русские страдают как-то особенно. Как будто зима бывает только в России, а в Миннесоте, например, круглый год +30.

У Тарковского действительно русский художник страдает особенно. Он стремится к чистоте, к идеалам, к правде, остро чувствует боль всей русской земли... Он беден и одинок.

Я вообще смотрела мало фильмов, где поднимается тема художника, поэтому, наверное, так себе примеры приведу, но всё же.

У Соррентино художник - не поборник морали и не совесть всего народа. Художник-наблюдатель, ни во что не вмешивается, никого не осуждает, немного страдает, но не то, чтобы сильно, живёт богато, курит, пьёт. Ищет красоту и находит её во всём.

У Фрая художник - мизантроп и ему до мировой скорби нет дела. Он вовлечёт в окружающую жизнь, хоть и против своей воли. Живёт со средним достатком, курит, пьёт, читает. Его вдохновляют людские странности и парадоксы этого мира, внешне не очень симпатичный и красота его вроде особенно не заботит.

Аранофски вообще придумал, что художник - это Бог, который питается чужими страданиями и ему вроде самому это неприятно, но по-другому нельзя. (это даже не хочется комментировать)

Что же теперь? Сказать, что русские художники - монахи, итальянские - гедонисты, английские - ни туда, ни сюда?

На мой взгляд, это размышления из серии немцы любят порядок, американцы демократию, китайцы много работать, а французы революции. Да, подобные рассуждения имеют место быть и не совсем безумны. Да, китайцы много работают, но не потому что гены или в XII веке упало дерево, а потому что если ты не будешь хорошо работать в университете, то пойдешь рис собирать или что там ещё.

Почему бы и не иметь в виду национальные особенности. Как ни крути, это создаёт коммюнити. Но это хорошо ровно до тех пор, пока эта коммюнити не начинает тебя ограничивать.

Мы сами создаём себе эти ограничения, думая, что никогда по-настоящему не поймем европейское искусство, у них свои замарочки, у нас свои (тру стори! мне так иногда говорят преподы), что мы по природе рабы (тоже тру стори), что страдать за всех - это благородно (это я со времен чтения Тараса Бульбы не могу слышать) и так далее и тому подобное.

Я вообще могу бесконечно рассуждать на эту тему и приводить примеры, но молчание - золото и сессия на носу, поэтому приходится писать на коленке.

И поэтому кратко вывод из спутанных размышлений вверху: не верьте простым истинам, не поддавайтесь стереотипам, не отгораживайте себя от других и будьте умнее. (для этого надо больше slow thinking и меньше fast thinking :)) )

В заключение скажу, что многие южноамериканцы и африканцы, с которыми я общалась в Германии, искренне спрашивали, а почему я говорю "No, I'm not from Europe, I am from Russia".