Найти в Дзене
Мировое искусство.

"Такой Иуда – в каждом из нас"

Сегодня рассмотрим картину известного русского живописца Николая Ге, под названием "Совесть. Иуда". Она была написана в 1891 году. Перед нами изображена одинокая фигура, стоящая на дороге. На улице ночь. Иуда укутывается в свои одежды и пытается согреться. Но, увы, этого еще долго не получится сделать тому, кто предал своего наставника и бога. Он смотрит вдаль на процессию, которая все дальше отдаляется и уводит Христа. Он понимает, что не должен отставать, но и не может двинуться дальше. Только сейчас Иуда почувствовал тяжесть тех серебренников, осознал свое предательство и понял, что уже ничего не исправить. Он не может простить самого себя и не может найти себе оправдание. Его жизнь загублена, это конец. Атмосфера картины очень мрачная и передает весь ужас содеянного. На нем нет лица. Художник посчитал, что оно менее важно для зрителя. Важен лишь поступок. В спину Иуды светит луна, а впереди одна лишь тьма и мрак. Его одинокая фигура и является олицетворением совести. Эта карт

Сегодня рассмотрим картину известного русского живописца Николая Ге, под названием "Совесть. Иуда". Она была написана в 1891 году.

Перед нами изображена одинокая фигура, стоящая на дороге. На улице ночь. Иуда укутывается в свои одежды и пытается согреться. Но, увы, этого еще долго не получится сделать тому, кто предал своего наставника и бога. Он смотрит вдаль на процессию, которая все дальше отдаляется и уводит Христа. Он понимает, что не должен отставать, но и не может двинуться дальше. Только сейчас Иуда почувствовал тяжесть тех серебренников, осознал свое предательство и понял, что уже ничего не исправить. Он не может простить самого себя и не может найти себе оправдание.

Его жизнь загублена, это конец. Атмосфера картины очень мрачная и передает весь ужас содеянного. На нем нет лица. Художник посчитал, что оно менее важно для зрителя. Важен лишь поступок. В спину Иуды светит луна, а впереди одна лишь тьма и мрак. Его одинокая фигура и является олицетворением совести.

Эта картина входит в так называемый "Страстной цикл". К сожалению, она не была оценена по достоинству, а ее замысел был понятен не многим. Художник Павел Чистяков, выражался о ней словами «выдумано и кое-как напачкано». Василий Поленов, выражавший бескрайнюю любовь к работам автора: «Очень и очень слабая вещь. На черно-синем фоне стоит длинная и мягкая тумба, завёрнутая в простыню и освещённая голубым светом, вроде бенгальского огня...»

По пояснению самого Ге, эта картина была для него очень важна. Он несколько раз бросал ее писать, потом снова начинал и, наконец, окончил. Он видел картину законченной и сбалансированной. Иуду он считал первообразом предательства. Это четко видно из выдержки письма А.С. Рождественскому: «Такой Иуда – в каждом из нас, когда мы остановились и не можем бежать за тем, кто наш Идеал, наша жизнь, смысл нашей жизни. Вот эта связь зрителя с положением Иуды и дала название этой картине «Совесть»».

Большинство современников пророчили: "Зритель не поймет, добавь натуры". И были правы на тот момент. Но сегодня, мы очень благодарны художнику за то, что можем созерцать это произведение в первозданном (как и было задумано) виде. Говорим "спасибо" за, пронизанное от начала и до конца чувствами и эмоциями, полотно.

Автор: Ге Николай Николаевич (Gay Nikolay)

Название: "Совесть. Иуда"

Год: 1891

Нахождение: Государственная Третьяковская галерея, Москва