Дионисий Позимний. Осенние лихорадки
С этого дня ходят по земле осенние лихорадки, шатаются по белу свету, мучаются сами и людей мучают. Осенняя лихорадка может забраться под одежду, а может соринкой обернуться — и в глаз залететь. Против них есть отличное средство — надо носить всегда собой осиновую кору. Лютая ненависть была у лихорадок к осине.
Если ноги сводит, кладут осиновое полешко под ноги, а коли голова болит, то на полешке полежать надо. Говорили: «Денис — лихого глаза берегись».
1078 г. Великий князь Изяслав I Ярославович
Княжил с 1054 по 1078 г.
После Ярослава Мудрого великим князем сделался Изяслав Ярославович, в княжение которого начались междоусобные войны и набеги половцев. На р. Немизе разбил полоцкого князя Всеслава.
Изяслав участвовал в создании юридического сборника «Правды Ярославичей». Он выделил землю для Киево-Печерского монастыря и основал Димитровский монастырь в Киеве.
Летописец Нестор так характеризовал этого князя: «Был же Изяслав муж красив лицом и велик ростом, незлоблив нравом, лгунов ненавидел, любил правду. Не было ведь в нем хитрости, но был он прямодушен, не воздавал злом за зло».
1550 г. Указ Царя Иоанна Грозного
Указ об испомещении «избранной тысячи» в прилегающих к Москве уездах.
Смысл этого проекта сводился к укреплению положения верхов дворянства, с тем, чтобы использовать их для выполнения важнейших поручений.
1837 г. Дмитриев Иван Иванович
Поэт, государственный деятель.
Родился 10.09.1760 в с. Богородское Сызранского у. Казанской (позднее — Симбирской) губ. Принадлежал к знатному роду.
В своих сочинениях А.С. Пушкин использовал некоторые рассказы Дмитриева. Его, записанного сызмальства в полк, изобразил он в «Капитанской дочке» в образе Гринева. Дмитриев видел казнь Пугачева и рассказал Пушкину; поведал и о своем «дяде честных правил», у которого была одна приемная дочь и одна воспитанница.
И.И. Дмитриева вместе с Н.М. Карамзиным современниками считали реформатором и установителем русского литературного языка, образователем поэтического вкуса в стихах, как Карамзин — в прозе. «Дмитриев установил поэтический вкус», — писал В.А. Жуковский. А В.Г. Белинский говорил о Дмитриеве: «Он был в некотором отношении преобразователь стихотворного языка».
В последние годы Дмитриев отдавал немало времени общественной работе, он был членом: Общества любителей российской словесности, Общества истории и древностей российских, Физико-математического общества — при Московском университете; С.-Петербургской духовной академии; Казанского, Харьковского университетов; Общества любителей коммерческих знаний; Общества учреждения училищ по методу взаимного обучения. В более молодые годы возглавлял одно из звеньев «Беседы любителей российской словесности» и посещал «Арзамас».
1923 г. Тихомиров Лев Александрович
Русский мыслитель, монархист.
Некоторое время был членом террористической организации, которой впоследствии порвал.
«Самодержавие народа, о котором я когда-то мечтал, - писал Тихомиров, - есть в действительности совершенная ложь и может служить лишь средством для тех, кто более искушен в одурачивании толпы. Я увидел, как невероятно трудно восстановить или воссоздать государственную власть, однажды потрясенную и попавшую в руки честолюбцев. Развращающее влияние политиканства, раздражающего инстинкты, само бросалось в глаза. Все это осветило для меня мое прошлое, мой горький опыт и мои размышления и придало смелости подвергнуть строгому пересмотру пресловутые идеи Французской революции. Одну за другой я их судил и осуждал. И понял, наконец, что развитие народов, как всего живущего, совершается лишь органически, на тех основах, на которых они исторически сложились и выросли, и что поэтому здоровое развитие может быть только мирным и национальным...
Таким образом я пришел к власти и благородству наших исторических судеб, совместивших духовную свободу с незыблемым авторитетом власти, поднятой превыше всяческих алчных стремлений честолюбцев. Я понял, какое драгоценное сокровище для народа, какое незаменимое орудие его благосостояния и совершенствования составляет верховная власть с веками укрепленным авторитетом».
В 1905 г. выпустил фундаментальный труд «Монархическая государственность», ставший главной книгой русских монархистов.
1928 г. Агафангел (Преображенский) – митрополит Ярославский
Родился 27.09.1854 в семье священника.
В 1917–1918 гг. - член Поместного Собора, с 1918 г. - член Высшего Церковного Управления и Синода при патриархе Тихоне.
В своем завещании патриарх Тихон назвал митрополита Агафангела вторым кандидатом на должность Местоблюстителя патриаршего престола.
Хотя митрополит Сергий отстранил его от местоблюстительства, но владыка Агафангел до конца жизни старался служить делу церковного единения. Аресты, ссылки, скорби сильно подорвали здоровье святителя, привели его к смерти. Погребли владыку лишь на 7-й день в склепе под Леонтьевским храмом на Ярославском Леонтьевском кладбище. Лицо его было как в первый день после кончины: светло, бело, покойно, а от гроба веяло благоуханием.
Ныне мощи свт. Агафангела пребывают в Казанском соборе Ярославского Казанского женского монастыря, и ныне они источают тонкое благоухание, они признаны чудотворными (ведется запись случаев исцеления и помощи).