Отличием человека от земных живых существ является присутствие у него разума, согласно которому он «имеет силу о вещах сведому». Но самое важное отличие заключено в способности его к моральным оценкам и действиям. «Человек – единственное существо на земле, ведающее худое, злое», «особое свойство человека – беспредельная возможность как совершенствоваться, так и развращаться». Радищев, как моралист, не принимал концепцию разумную «разумного эгоиста», «человек есть существо сочувствующее». Радищев был сторонником «естественного права», всегда отстаивал представления о естественной природе человека («в человеке никогда не иссякают права природы»), Радищев не разделял природного и культурного начал в человеке. Для него столь же естественно общественное бытие человека, как и природное. «Природа, люди и вещи – воспитатели человека, местное положение, климат, обстоятельства, правление суть воспитатели народов». Радищев защищал идеал «естественного» жизнеустройства, видя социальное заболевани