Вопрос: Во время молебна священник обращается ко многим святым. А есть ли какой-то порядок таких обращений?
Ответ: Действительно, на каждом молебне, который просят отслужить верующие, могут быть обращения к нескольким святым. Более того, каждый день Церковь чтит подвиг того или иного святого человека. Прославившие Имя Господне и предстоящие Его престолу такие люди являются покровителями и молитвенниками за живущих.
Святость угодников Божиих многогранна и многообразна. И хотя жизненные пути у них являлись разными, цель была у них схожа – стяжать Дух Святой и спастись.
По слову преподобного Серафима Саровского, "спасися сам, и вокруг тебя спасутся тысячи". Потому и святые даже по отшествии своем не оставляют прибегающих к ним с молитвой, помогая им наследовать жизнь вечную и спасение души.
В своей земной жизни святые были удостоены от Бога разных дарований. И сообразно этому чествует их и взывает к ним Православная Церковь. Различие жизненного подвига в богослужении выразилось в особых обращениях или чинах святых. Эти чины или разряды достаточно условны, так как многие угодники Божии подвизались в разных местах, в разных условиях, сподобляясь различным испытаниям. Потому бывает и так, что со временем могут открываться новые эпизоды жития и стороны подвига.
Сообразно молитвенному и богослужебному обращению чины святых выглядят следующим образом:
- Апостолы. Они были наделены особым даром, несли Благую весть людям, были очевидцами земной жизни Спасителя, его ближайшими помощниками. После великого дара – сошествия на них Духа Святого – они могли не просто проповедовать Евангелие, но и делать это на разных языках с использованием массы самых разных и уникальных знаний. Практически все апостолы приняли за Христа мученическую смерть. Различают 12 апостолов, бывших со Спасителем и знавших Его, 70 апостолов, посланных на проповедь ближайшим учениками Христовыми, и апостола Павла, призванного Самим Господом.
Равными им в подвиге просвещения почитают святых, своей жизнью и исповеданием приводивших ко Христу целые народы. Они так и наименованы – равноапостольные. Это и святой Владимир, крестивший Русь, просветительница Грузии Нина, братья Кирилл и Мефодий и многие другие.
- Пророки. Эти люди избираются Богом для возвещения людям Божией воли. Из их житий известно, что они были мужественными, смелыми, наделенными разными дарами мудрости. Это пророки Илия, Елисей, Давид, Исайя, Иеремия и многие другие.
- Праотцы – это люди, прославившиеся своим богоугодным житием до пришествия в мир Спасителя. За свои подвиги они был удостоены участия в деле спасения человечества Богом, являясь частью рода Давидова, из которого пришел в мир Иисус Христос.
- Святители. Это угодившие Богу архиереи: патриархи, митрополиты, архиепископы и епископы. Они были удостоены сразу нескольких даров: пастырского, учительского, проповеднического. Среди них много абсолютно разных людей: святитель Иоанн Златоуст, автор богослужебных текстов и Божественной Литургии, святитель Николай Чудотворец – помощник и покровитель бедных, святитель Спиридон Тримифунтский – защитник веры, святитель Тихон Московский – печальник земли Русской, святитель Иннокентий Иркутский – просветитель, и многие другие.
- Мученики. Это люди, принявшие страдания и смерть за Христа. Претерпевших особо тяжелые мучения Церковь почитает, как великомучеников. Это Георгий Победоносец, целитель Пантелеимон, святая Екатерина и другие. Святителей, священников, претерпевших мучения, называют священномучениками. Таковым был мужественный патриарх Гермоген, стоявший за веру и Отечество даже в заключении.
Монахи, пострадавшие за веру, именуются преподобномучениками. Это и святая Евдокия, и святые Елисавета Феодоровна и инокиня Варвара, и большое множество пострадавших Новомучеников и Исповедников Российских. Также Церковь молитвенно обращается к страстотерпцам – пострадавшим от соплеменников и единоверцев, но не сотворивших злого дела. В русской истории это князья Борис и Глеб, не поднявшие мечей на брата, святые Царственные мученики – Государь император Николай II со своей семьей.
Также особое поклонение воздает Церковь первомученикам – святому Стефану и Фекле.
- Исповедники. Это люди, свидетельствовавшие о своей вере несмотря на опасность вплоть до смерти. Зачастую эти святые совершали и другие подвиги, с которыми было связано исповедничество. Таким исповедником был святитель Лука Крымский, святые мученики Михаил и Феодор Черниговские и другие.
- Преподобные. Это люди, получившие дарования от Бога за подвиг монашеского жития. Это преподобные Сергий Радонежский, Серафим Саровский, Феофан Затворник и многие другие.
- Благоверные. Это правители, почитавшие и защищавшие Православную веру, своим пребыванием у власти помогавшие Отечеству и подданным. В русской истории многие благоверные правители были прославлены в других чинах – равноапостольные, преподобные, мученики, страстотерпцы. Благоверными являются Александр Невский, Димитрий Донской, Петр и Феврония Муромские, Анна Кашинская и др.
- Праведные. Это святые своей жизнью в миру ставшие примеров для других. Среди них священники Иоанн Кронштадтский и Алексий Мечев, миряне Артемий Веркольский, Симеон Верхотурский, Матрона Московская, воин Феодор Ушаков и другие.
- Бессребреники – люди, оказывавшие помощь другим безвозмездно. Они свое служение основывали на том убеждении, что любой талант от Бога, потому при возможности может быть употреблён к прославлению Его Имени. Одними из самых известных бессребреников являются святые Косма и Дамиан.
- Блаженные (юродивые). Это люди, мудростью Божией безумство мира посрамившие. Они, внешне пребывавшие как бы безумными, обличали грехи и творили тайную помощь, претерпевая насмешки и зачастую побои. К юродивым относятся Ксения Петербургская, Василий Московский и другие.
Особо выделяет Церковь святого Иоанна Крестителя, по слову Спасителя, "из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя" (Мф. 11:11).
В приведённом списке чинов святых нет Богородицы. Почему? Потому что Она - Заступница усердная - Превыше ангелов, Честнейшая Херувим и Славнейшая Серафим. В литургическом, богослужебном последовании обращение к Божией Матери идет сразу же за молитвенными воззваниями к Господу.
Важно помнить, что, обращаясь к святым, человек должен смотреть и на их жизнь. Например, удивительный пример просиявшей святости в уже современное время явлен в книге "Несвятые святые".
Потому человек должен пытаться стать святым, ибо Сам Господь призывает людей к святости и в Царство Небесное: "Будьте совершенны, как Отец ваш Небесный" (Мф. 5:48).