Найти в Дзене

Как кавказские женщины лечились от бесплодия

Самое важное предназначение женщины — рождение ею детей. Издавна существовало множество обычаев и обрядов, призванных помочь молодой семье стать родителями ребятишек. Особенно ждали рождения мальчиков, так как они у всех кавказских народов были продолжателями рода. Своеобразные магические ритуалы появились еще до того, как на земли Кавказа пришел ислам. Было поверие, что на свадьбе могут легко сглазить невесту, а результатом сглаза будет бесплодие. Поэтому на свадебной церемонии невесту окружали только красивые и счастливые женщины, у которых уже есть дети, причем желательно мальчики. А как только девушка входила в дом супруга, где они в дальнейшем будут жить — ей вручали подержать маленького мальчика. На счастье. Считалось, что это поможет ей вскорости родить такого же. Кстати, этот обычай сохранился на Кавказе до сих пор. Очень важным было то, кто застилает брачную постель молодым. Обычно это делала женщина, у которой было множество сыновей. А еще, перед тем, как молодые лягут в п

Самое важное предназначение женщины — рождение ею детей. Издавна существовало множество обычаев и обрядов, призванных помочь молодой семье стать родителями ребятишек. Особенно ждали рождения мальчиков, так как они у всех кавказских народов были продолжателями рода.

Своеобразные магические ритуалы появились еще до того, как на земли Кавказа пришел ислам.

Было поверие, что на свадьбе могут легко сглазить невесту, а результатом сглаза будет бесплодие. Поэтому на свадебной церемонии невесту окружали только красивые и счастливые женщины, у которых уже есть дети, причем желательно мальчики.

А как только девушка входила в дом супруга, где они в дальнейшем будут жить — ей вручали подержать маленького мальчика. На счастье. Считалось, что это поможет ей вскорости родить такого же. Кстати, этот обычай сохранился на Кавказе до сих пор.

Очень важным было то, кто застилает брачную постель молодым. Обычно это делала женщина, у которой было множество сыновей. А еще, перед тем, как молодые лягут в постель, на нее клали мальчика. Да-да, все с той же целью, пожелания молодым рождения сыновей.

Ну а далее все родные ожидали от молодой жены беременности. Если она в течение ближайших месяцев не наступала, тайно от нее ей в пищу добавляли отварные или жареные семенники домашнего скота — говорили, что это способствует быстрому зачатию.

Если беременность не наступала в течение года, то женщину «записывали» в бесплодные, и ей должны были заниматься местные «специалистки» и знахарки.

Положение бесплодной женщины было не простым морально. Мало того, что семья мужа обвиняла ее в отсутствии детей, так еще и общество как бы отворачивалось, накладывало запреты. Например, бесплодной женщине нельзя было общаться с беременной, чтобы у той не родился мертвый ребенок. Нельзя было подходить к невесте на свадьбе, чтобы не сглазить ненароком. Такие были суеверия.

Бесплодие встречалось во всем времена. Раньше оно возникало, вероятно, часто не из-за половых болезней, как сейчас, а простудных явлений. Женщины «застывали», антибиотиков не было, в результате хронические воспалительные процессы и бесплодие. А вот мужчин в бесплодии винили крайне редко.

Самым первым делом проводился осмотр бесплодной женщины — наружний и внутренний. И чаще всего виновником отсутствия детей называли неправильное положение живота. Под этим подразумевалось что все органы, в том числе матка, смещены, а потому зачатие не наступает.

Тогда несчастной делали особый массаж живота, ставили на него глиняные горшки (по типу советских банок) с целью прогревания определенных участков. А потом весьма туго и болезненно перевязывали живот, чтобы «все органы встали на свои места».

Кстати, аналогичную процедуру проводили и ее супругу, если после «лечения» женщины беременность так и не наступала.

Иногда причиной бесплодия называли «закрытую» матку, закрытую шейку. Тогда ее раздвигали при помощи пинцета, а в матку вводили травяной раствор. Как можно догадаться, процедура была далеко не всегда действенной, болезненной, приводила к травмам шейки и тела матки.

В случае бесполезности такого «физиолечения», паре рекомендовали взять на воспитание ребенка. Считалось, что это поможет женщине быстрее забеременеть. А сама бесплодная вместе со своими родственницами отправлялась по святым местам вымаливать себе ребенка (например, таким местом была каменная люлька в Дербенте). Это называлось зиярат.

Кстати, аналогичным образом (паломничеством) кавказские женщины и сейчас вымаливают ребенка. В случае положительного результата, они обещают вернуться к святыне с белым жертвенным бараном и раздать его мясо всем желающим.

А вот если у женщины так и не наступала беременность, ее супруг имел право с ней развестись или взять вторую жену.

Если вам понравилась статья, нажимайте "палец вверх" (лайк) и подписывайтесь на канал "Обычаи и нравы":)