Февраль, 1991 год.
— Юрии Дмитриевич, кто ж наш народ накормит? Неужто Запад?
— Никто. И никогда.
— То есть как?
— А так. Знаете, накормить можно скот, можно накормить зэков, жена может накормить мужа, мать — ребенка, но накормить… народ?! Это безумие! Это невозможно. Такого не бывает. Разве можно накормить свободных людей? Бред! Свободный человек может, если ему надо, накормить себя только сам — сколько может, сколько хочет. По одежке будет протягивать ножки, но сам. В самой постановке вопроса — давайте, мол, накормим народ — заключен зэковский подход, подход агро-ГУЛАГа, зэковское мышление.
— Как же тогда воспринимать все эти западные подарки?
— Как унизительные подачки людям-рабам. Мы — рабы! Это просто оскорбление для нас, я считаю. Когда они обдирали нас, вынуждая расплачиваться нефтью, в этом не было еще человеческого унижения — ну, что ж... такая мы страна, и они, капиталисты, такие уж, какие есть, такой у них строй, что поделаешь, таковы законы экономики А когда они нам ДАРОМ ДАЮТ ЕДУ — это уже полный люмпенс!..
— Что ж нам, помирать с голоду?
— И помрём, если рабы!.. А чтоб не помереть, надо как можно скорее отдать землю крестьянам в частную собственность.
— А может, не дразнить гусей? И передать землю не в частную собственность, а в вечное пользование? Какая разница-то?
— Если не дразнить гусей, то никаких гусей и не будет... А разница огромная. Такая же, как между... сожительством с прелестной дамочкой и законной женитьбой. В первом случае — никакой ответственности, может приехать муж, начистить тебе ряшку... А во втором — семейная ответственность за выращивание детей, укрепление общего хозяйства. Здесь осе надежно — и юридически, и экономически. А там все шатко, все на ниточке: сегодня дали вам этой землей пользоваться, а завтра – отобрали… «по - государственным» соображениям: допустим, дорогу решили через ваш участок провести — и все дела. Никаких гарантий. И еще: в браке подлинном, законном накапливается богатство в доме, а в романчике «на стороне» богатство тратится — нужно ведь погулять и т. д.
— Но закон сам по себе тоже ведь не накормит...
— В итоге накормит! И российские депутаты поняли это, когда приняли его на своем 2-м Съезде. Хотя и с поправкой. Закон нужен для того, чтобы ни вы, ни я, ни парламентарии никогда больше ХАРЧАМИ НЕ ЗАНИМАЛИСЬ. Не наше с вами это дело! Пусть работает экономика. Автоматически. Тогда и накормим себя сами. А не будем надеяться на подарки с Запада.
— А на том же российском Съезде делегатам, однако, дали-таки по западному подарочку. И ничего, а?..
— Ну, это ж совсем другое дело! Духовная пища. Подарки к Рождеству Христову от имени христиан Германии. Библия, Ветхий и Новый завет, потом «Детская Библия», еще книжка о семейных принципах, ну, в общем, культпросвет. Библия - это вещь! У меня их, правда, теперь много: я прежде их воровал в гостиницах Запада. На английском, конечно, но читать можно А теперь вот на русском подарили. Какая ж это подачка?!
— Понял, Юрии Дмитриевич. Святое дело!..
Делал выпады и принимал уколы Григорий КРОШИН.
Советский писатель, прозаик, журналист, общественный и политический деятель, телеведущий. Вёл на телевидении передачу «Сельский час», публиковался в журнале «Знамя», газетах «Алтайская правда», «Советская Россия» и «Правда». Делегат XIX конференции КПСС (1988). В 1989—1991 годах в печати и на телевидении систематически жестко критиковал колхозно-совхозную систему. В 1990 году стал сопредседателем всесоюзной ассоциации писателей в поддержку перестройки «Апрель». В 1993 году подписал «Письмо 42-х» в поддержку силового разгона съезда народных депутатов и Верховного Совета России.
Подписывайтесь, добро пожаловать!
Не стесняйтесь поставить большой палец вверх))
Дальше будет ещё много интересного, обещаю.