Не у каждой матери по тем или иным причинам получается кормить грудью ребенка. Но если сейчас многие женщины просто ленятся прилагать усилия для установления лактации, то раньше не кормили только по очень серьезным причинам. Например, если у матери были серьезные проблемы со здоровьем. Коровье молоко считалось отнюдь не лучшим продуктом питания для младенцев. А вот грудничков доверяли кормить кормилицам. И они становились деткам так называемыми молочными мамами.
В исламе женщина, кормившая ребенка грудью, считается его кровной родственницей. А значит, ее дети считаются кровными, а именно — молочными, братьями и сестрами чужого малыша, которого она пусть даже только несколько раз покормила грудью. А раз эти две семьи имели кровное родство, то их дети не могли пожениться.
Почему все так серьезно? Раньше считалось, что молоко образуется «от крови», то есть в ребенка во время кормления как бы проникает кровь, ну и что-то вроде генетической составляющей, женщины, которая его кормит. Родственные же браки приводят к рождению больных детей, вырождению рода. Об этом все знали и приступать через закон не хотели.
Кормилицей ребенка совсем необязательно была женщина той же национальности и вероисповедания. Обычно ее выбором занималась свекровь. Кормилица должна была иметь ребенка примерно того же возраста (если малыш кормилицы был намного старше, получал прикорм, то молока могло бы не хватить на двоих), быть здоровой и без вредных привычек.
Кормилиц очень ценили и почитали на Кавказе. Их щедро одаривали и обязательно приглашали к уже взрослому вскормленному ребенку на свадьбу. Молочные братья и сестры общались, как родственники, всю жизнь. Замужние женщины тоже могли видеться с молочными братьями, так как они считались ее родными.
Был еще один интересный момент. Так как прикоснувшийся к груди женщины считался ее ребенком, этим пользовались некоторые нехорошие люди. Например, в случае, когда мужчине грозила кровная месть так называемая, ему достаточно было дотронуться губами до груди матери человека, которому он навредил, и он автоматически становился его «братом», месть отменялась. Подобный обычай, например, отражен в абазинском фольклоре.
Если вам понравилась статья, будем благодарны за "палец вверх" и подписку на канал.