Речь в этом материале пойдет немного про психическое отклонение - «кликушечество» и про католических монахов средних веков.
У многих людей, особенно у женщин, складывается неоднозначное мнение о католических священниках. Как пример - метания Ральфа де Брикассара — главного героя «Поющих в терновнике». Почти всю жизнь он с переменным успехом боролся со своим желанием быть с женщиной — Мегги. Однако в целом оставался чист телом и духом.
Но далеко не все «служители» Бога были такими же правильными, как Ральф. Некоторые монахи и священнослужители, видимо, взяв за пример восточные гаремы, создавали себе нечто подобное в женских монастырях. Кстати, тема женских монастырей и восточных гаремов очень интересная. Ведь у них есть определенное сходство. Только в монастырях все женщины служили Богу, а в гаремах — своему повелителю, султану.
Но вернемся к теме монастырей. Возмутительная история произошла в начале 17 века в Англии. Сразу в несколько монахинь-урсулинок «вселился» дьявол, они стали одержимыми. Причем обвиняли во всем приходского священника. Якобы именно он вселил в них дьявола. А одна из молоденьких монахинь поведала, что кроме этого она имела интимные отношения со священником, когда воспитывалась у него.
Вообще, жизнь монашек католических монастырей, как можно догадаться, была очень унылой. От тоски многие девушки буквально сходили с ума. И когда хотя бы одна из монахинь ставилась «одержимой дьяволом», то эта эпидемия психической болезни (а это была именно болезнь), переходила и на ее ближайшее окружение.
Гофриди долго пытали, и в результате он признался, что при указанных обстоятельствах, действительно, вселил в девушек дьявола. Кстати, на его теле нашли и "отметины дьявола", так называемые печати. В результате Гофриди наказали, сожгли на костре, как это было со всеми «ведьмами» и приспешниками дьявола. Но это дело по сути не раскрыто до сих пор. Возможно, его оклеветали, а девушки просто притворились одержимыми. Хотя, кто знает… На эту тему есть множество литературных произведений, играют спектакли.
Кстати, Петр I к так называемым кликушам (людям, в которых якобы вселялся дьявол) относился весьма скептически. Он считал, что в большинстве своем это притворщики, целью которых является кого-то оклеветать. Ведь люди были уверены, что с ними разговаривает сам дьявол, а не человек, во время его так называемой одержимости, потому верили всему, что тот говорил. А он мог и клеветать на человека. Как и вышло с Гофриди. Конечно, он был виновен в связи с монашками, но вряд ли пытался их склонить в сторону зла или занимался какими-то магическими манипуляциями.
О психическом расстройстве, именуемом «кликушечество», и о самих кликушах, о том, как им жилось на Руси и не только, вы узнаете в одном из следующих материалов на канале. Подписывайтесь на нас, чтобы не пропустить всё самое интересное. И нажимайте «Палец вверх»:) С уважением, администрация канала «Обычаи и нравы».