Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Milites Templi

Львы, паломники и... тамплиеры

Устав Ордена Храма, утвержденный в 1128 году на известном соборе в Труа, не содержал статьей, регламентирующих деятельность тамплиеров по охране паломников. Это странно, если учитывать, что указанная деятельность храмовников изначальной являлась основной и именно благодаря ей им и было оказано внимание со стороны короля Балдуина II и иерусалимского патриарха. Устав охватывал и детализировал буквально все аспекты жизни воинов-монахов. Почему же обошли стороной главную миссию? Разве после официального признания Ордена они перестали ее выполнять? И что говорят по этому поводу средневековые хроники? До Второго крестового похода письменные источники практически ничего не сообщают о деятельности тамплиеров на Святой Земле. Однако к 1300 году появляются первые сведения о возрастании военной активности Ордена. В 1129 году отмечается участие тамплиеров под командованием самого Гуго де Пейна в осаде Дамаска. Неудачном участии. Один отряд попал в засаду, другой был уничтожен. Дебют явно не

Устав Ордена Храма, утвержденный в 1128 году на известном соборе в Труа, не содержал статьей, регламентирующих деятельность тамплиеров по охране паломников. Это странно, если учитывать, что указанная деятельность храмовников изначальной являлась основной и именно благодаря ей им и было оказано внимание со стороны короля Балдуина II и иерусалимского патриарха. Устав охватывал и детализировал буквально все аспекты жизни воинов-монахов. Почему же обошли стороной главную миссию? Разве после официального признания Ордена они перестали ее выполнять?

И что говорят по этому поводу средневековые хроники? До Второго крестового похода письменные источники практически ничего не сообщают о деятельности тамплиеров на Святой Земле. Однако к 1300 году появляются первые сведения о возрастании военной активности Ордена. В 1129 году отмечается участие тамплиеров под командованием самого Гуго де Пейна в осаде Дамаска. Неудачном участии. Один отряд попал в засаду, другой был уничтожен. Дебют явно не удался.

В 1131 году им уже поручают охрану северных рубежей княжества Антиохийского. Здесь же им передают в собственность замок Баграс (Гастон). Стоит отметить, что размещение тамплиеров было продиктовано отнюдь не соображениями безопасности и защиты пилигримов. Оно скорей представляло угрозу для киликийских армян, состоявших под покровительством Византии, нежели для сарацинов. Так храмовники были вовлечены в геополитику.

Однако в тех же хрониках, в частности у Гильома Тирского, сообщается о рейде тамплиеров Иерусалима на грабителей, бедуинов и турок, подстерегавших паломников вблизи Мертвого моря у библейского города Текуа. Это произошло в 1138 году. Были ли подобные акции регулярными, неизвестно. Но Оливье Схоластик в своей Historia Damiatina упоминает, что в военное время, как и во время перемирия, тамплиеры занимали сторожевую башню. С нее они контролировали ущелье, через которое почти неизбежно проходили паломники по пути в Иерусалим. Кроме этого в их ведении были дороги, ведущие в Вифлеем, Иерихон и к Иордану. А также в другие места, которые, согласно Писанию, посещал Иисус.

Все это свидетельствует, что тамплиеры продолжали неукоснительно выполнять свою первоначальную миссию. И она пока оставалась приоритетной. Несмотря на то, что устав ее и не предписывал. Кстати, об Уставе.

В статье 55 орденским братьям запрещается охота. По тем временам она была едва ли не главным увеселением для рыцарей. Но в статье 56 делается оговорка:

Вот что вы должны считать своим долгом, как это делал Иисус Христос: защита земли от нечестивых язычников, которые суть враги Сына Девы Марии. А запрет на охоту, о котором говорилось выше, не распространяется на льва, так как он рыщет и ждет, кого поглотить, руки его на всех, и руки всех на него.

И хотя статья ссылалась на цитату из Первого послания Петра [5, 8]: Противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища кого поглотить, и книгу Бытия [Быт. 16,12]: Он будет между людьми как лев рыкающий; руки его на всех и руки всех на него, смысл ее заключался в ином. Лишь тот, кто знал о реалиях Палестины и Сирии, понимал, в чем суть этой аллегории.

В Отремере, в отличии от Европы, и в самом деле водились львы. И зверюги эти нередко устраивали засады на паломников. Представляя тем самым для пилигримов такую же опасность, как и разбойники. Арабский автор Усама ибн Мункыз, весьма дружный с тамплиерами, писал, что львы прятались в кустарниках или пещерах и стаями нападали на путешественников, и проводил в качестве примера историю франкского рыцаря, разорванного львом по дороге из Апамеи в Антиохию.

***

В 1229 году Гуго вернулся из Европы с 300 рекрутами и тут же принял участие в очередной военной компании крестоносцев. Значит на соборе в Труа перед ним и его воинством была поставлена другая задача, более глобальная, нежели локальные вылазки против мусульман да львов… Запад понимал, что захват территорий еще не самое главное. Гораздо важней было их удержание. Но кем? Иерусалимское королевство могло выставить лишь шесть сотен рыцарей. И постоянное боевое соприкосновение с противником совсем не способствовало росту их количества. А на подготовку новых крестовых походов уходило слишком много времени. Да и большинство пилигримов, выполнив свои вассальные обязанности перед сеньором, возвращались обратно, в Европу. Рыцарские ордена, с их собственной системой тылового хозяйства, рекрутирования бойцов и доставкой их к театру военных действий на тот момент стали панацеей…

Анохин Вадим [Vad Anokhin] (с)
Санкт-Петербург 2018