Я. Как вас назвать в тексте?
Собеседница. Яна или Дона, как удобнее.
Я. Я хотел бы сделать интервью из двух частей, о Викке и о Таро, вас это устроит?
Дона. Да, вполне.
Я. Как вы впервые познакомились с викканством?
Дона. Самый первый раз я услышала о Викке от брата: он что-то прочитал про нее и решил, что мне это будет интересно. Я в этот момент находилась в поиске пути и решила, что надо узнать о том, что такое Викка получше.
Я. Удалось узнать?
Дона. Интернет - удобная вещь. Но беглое гугление дало довольно скудный результат. Поэтому я пошла на одну из встреч Московского Дома Виккан. Там пообщалась с людьми, спросила, что почитать и тогда уже получила более полную информацию о том, что такое Викка и с чем ее едят.
Я. Эта информация вам понравилась?
Дона. Она показалась интересной. Но на тот момент я уже была согласна с викканским кредо (делай, что пожелаешь, но не причиняй вреда) и дальше уже шло наращивание информации о церемониальной части. Были, конечно, книги, которые мне не нравились или не пошли, но большая часть кажется мне толковой.
Я. Вы участвуете в каких-то ритуалах либо совершаете их сами?
Дона. Я только один раз участвовала в групповом ритуале. В основном, совершаю их сама и одна.
Я. Ощущаете ли какой-то отклик а них со стороны сил, к которым обращаетесь?
Дона. Я вполне могу понять, была я услышана или нет.
Я. Следует ли, на ваш взгляд, выбирать какое-то одно божество-покровителя, или допустимо обращаться к разным?
Дона. Мы - хоть и нео-, но язычники. Мы не обязаны останавливаться на ком-то одном. Единственное, надо следить, чтобы боги не были в конфликте друг с другом: так себе идея просить о помощи одновременно, скажем, Бальдра и Локи.
Покровительство - тоже не то, что обязано быть у каждого. Искать его специально или нет - дело личное, но надо помнить, что оно накладывает обязательства на обе стороны.
Я. Есть ли что-то важное о Викке, что вы хотели бы добавить, или мы можем переходить ко второй теме?
Дона. Я, пожалуй, хочу еще раз сказать о том, что виккане в своей массе и сама Викка не заслуживают того пренебрежительного отношения, которое, порой, демонстрирует магическое и языческое сообщества. Но я об этом столько говорю, что повторять более подробно не вижу смысла.
Я. Согласен. Когда началась ваша тарологическая практика? До ритуальной, после, примерно в одно время?
Дона. Сложный вопрос. Потому что Таро у меня «взлетело» в практическом смысле только с третьей попытки. Первые две были до Викки, третья - где-то год спустя после того, как я занялась изучением Викки. Между попытками я читала про Таро, но без плотной практики.
Я. Колоды менялись, или все три были с одной и той же?
Дона. Менялись. Первая была Висконти: она историческая, без прорисованных младших арканов. Для начала не самый лучший вариант.
Потом было Таро Темных Ангелов. Тоже не зашло.
А третья колода - это Таро Призраков Дэвида Корзи. Вот с ней все получилось.
Я. И для себя, и для других?
Дона. Да. Но сначала - для себя.
Я. Есть ли разница, на ваш взгляд, между раскладом, выполняемым лицом к лицу и заочно?
Дона. Да. У очных и голосовых раскладов более живая обратная связь.
По эффективности они для меня не различаются.
Я. Хотите ли добавить что-то нибудь о Таро, или переходим к финальному вопросу?
Дона. Думаю, что можно переходить.
Я. Оставите ли мои читателям какой-то контакт или ссылку на личную страницу?
Дона. У меня есть группа в Вконтакте и телеграм-канал.
Обе ссылки - что-то вроде блогов о магии и мантике. Там же есть ссылки на то, куда писать, если нужна консультация или просто хочется что-то обсудить.
Брать ли еще интервью? Вы можете выразить свое мнение в телеграме либо комментарием к этому посту.