18 ноября 1927 (91 год назад) родился советский кинорежиссер и сценарист Эльдар Александрович Рязанов. Практически каждый смотрел его картины "Карнавальная ночь", "Берегись автомобиля", "Гусарская баллада", "Служебный роман", "Ирония судьбы, или С легким паром!", "Гараж", "Невероятные приключения итальянцев в России", "Вокзал для двоих" и другие.
После окончания ВГИКа в 1950 году на протяжении пяти лет Рязанов снимал документальное кино на Центральной студии документальных фильмов (РЦСДФ). В 1955 году его взяли режиссером в киностудию Мосфильм, где снял свой первый широкоэкранный фильм «Весенние голоса». 1956 год стал переломным для страны и поворотным в творчестве начинающего режиссера.
До 56-го года Сталина почитали как великого вождя, под руководством которого была произведена индустриализация и выиграна тяжелейшая война. После смерти Сталин был окружен ореолом почитания, его портреты вывешивались вместе с портретами Маркса, Энгельса и Ленина. В газетах и на съездах партии постоянно приводили цитаты из его речей. На XX съезде Хрущевым был зачитан доклад «О культе личности и его последствиях». Началась эпоха «десталинизации» и перерождения советского проекта, кульминацией которой стала горбачевская Перестройка. В этом же 1956 году на советские экраны выходит знаменитый фильм Эльдара Рязанова «Карнавальная ночь».
Сам директор Мосфильма, кинорежиссер и лауреат шести сталинских премий Иван Пырьев рекомендовал ему взяться за эту кинокомедию. Фильм «Карнавальная ночь» получился и обрел широчайшую популярность и любовь со стороны зрителя. Но не оформлял ли через этот фильм Рязанов осознанно или неосознанно новую постсталинскую идеологию? В чем черты этой идеологии?
Работники советского предприятия, в данном случае Дома культуры, не хотят «грузить» себя классической музыкой, годовым отчетом и лекцией о космосе. Они хотят веселиться и праздновать. Директор-ретроград (ретроград – противник прогресса, человек старых взглядов) и лектор показаны антигероями. Они смешны, тупы, глупы, не могут веселиться. Антитезой им показаны молодые комсомольцы, люди нового современного поколения, устроившие завораживающее зрителя шоу. Молодежь умело спаивает лектора, а директор так и не смог зачитать свой доклад – отчет о проделанной за год работе. У зрителя формируется мнение, как по-идиотски глупо зачитывать отчеты на праздник и как скучны научно-популярные лекции (лектор приехал с докладом «Есть ли жизнь на Марсе»). А ведь Советский Союз уже через год после выхода фильма - в 1957 году - первым в мире запустит спутник в космос. И что плохого в зачитывании отчетов? Об успехах, выполнении плана и о будущих планах докладывали не только в сталинские времена. Эта традиция есть и в современных крупных корпорациях с мировым именем.
Рязанов берет интеллектуальную, духовную составляющую и праздник, разрывает их и делает это в 1956 году. И навязывает великому советскому миру лирико-душевную позицию, противопоставляя ей позицию духа. Дух отупляется и оглупляется. Праздник насыщается только лирическо-легкомысленным началом, и это в итоге приводит к смерти советской системы. Просветительская советская организация Всесоюзное общество Знание, возникшая в 1947 году, занималась чтением лекций и изданием научно-популярной литературы и учебных фильмов. Лектор из «Карнавальной ночи» пришел в Дом культуры из этой организации. В 90-е годы общество Знание в разы сократило свою численность и в 2016 году окончательно перестало существовать. А Дома культуры в постперестроечное время утратили свои главные функции –повышать культурный уровень населения и удовлетворять высшие творческие запросы. В 90-е годы проведение молодежных дискотек на базе Домов культуры стало нормой.
Столь же значимым фильмом Эльдара Рязанова стал «Дайте жалобную книгу». Фильм можно считать прогнозом будущей перестройки. Да и само слово «перестройка» народ впервые услышал из данной картины (перестройка ресторана), одним из сценаристов которой был Александр Галич (1918-1977) – бард и поэт, будущий диссидент и член Народно-трудового союза российских солидаристов (НТС).
В фильме «Дайте жалобную книгу» показан «типичный» советский ресторан с ужасной кухней и хамоватыми официантами, где можно не только поесть, но и выпить и похулиганить. Руководит рестораном молодая директриса. Жалобная книга переполнена. Как и в фильме «Карнавальная ночь», современная молодежь противопоставляется старым советским ретроградам, которые мешают воплотить в жизнь новые идеи, чтобы официантки улыбались как на Западе, а в заведении играл джаз и туда тянулась молодежь. В фильме есть эпизод, когда журналист Никитин, влюбившийся в директрису и мечтающий вместе с ней и друзьями создать молодежное кафе, спорит с таким советским чиновником-ретроградом: - Ну поймите, что ломка старых, ну прямо скажем не лучших традиций [необходима]... - Это не ломка традиций, это ломка государственного имущества. Сейчас мы знаем, к чему привела перестройка. Хотя сам фильм убеждает зрителя – если откажитесь от своего в пользу прогрессивного западного, будете жить веселей и лучше.
Холодная война велась почти 50 лет. В этой неклассической затяжной войне выигрывал тот, кто выиграет в войне идеологической. Козни Запада (ЦРУ, «Голос Америки», «Радио Свобода» и прочее) могли только косвенно способствовать разрушению СССР. Они были ядовитыми зернами. Но для того, чтобы концентрированная западная антисоветская пропаганда принесла плоды, нужна была подготовленная почва. Эту почву готовила советская интеллигенция, которая в большей своей части приняла «десталинизацию», и вначале с фигой в кармане, а затем все с большим высмеиванием советского, как по Бахтину, начинала расправляться с советскими ценностями. Советский мир прошел этапы от революционной накаленной духовности до воспевания интимной частной жизни, лирики, всего душевного в противовес героическому - только бы не было песен «Не кочегары мы не плотники...»
Те, кто вбирал в себя «рязановщину», напрямую не имели отношения к развалу СССР. Но постепенно в душу советского гражданина стала проникать лиричность, идея самодостаточности частной жизни, отдыхательность. А героичность и служение высоким идеалам и Родине, т.е. духовное начало, всячески растаптывалось. Вспомним слова одного из героев фильма Рязанова «Гараж»: - Я за этот гараж Родину продал! - Занесите факт продажи Родины в протокол. А потом выясняется, что герой имел ввиду не страну, а свой маленький домик в деревне. Чувствуете, как в стиле Бахтина идет уничтожение понятия Родина и сведение его к своей хате? Которую и продать можно, и поведать об этом остальным не зазорно.
«Девушка, перед вами жертва коммунистического террора. Окажите материальную поддержку», – просит милостыню героиня Лии Ахеджаковой в фильме Рязанова «Небеса обетованные». Фильм был снят в 1991 году и стал последним советским фильмом режиссера, в котором актеры уже открыто глумятся над всем советским.