· Одной из особенностей современной эпохи является то, что одни люди с больным самолюбием боятся задеть самолюбие других, таких же, даже если те – полные ничтожества и их деятельность не выдерживает никакой критики. Смешно наблюдать за безуспешными попытками актёра танцевать на льду или спортсмена быть депутатом Госдумы. «Всяк сверчок, знай свой шесток». Универсально развитых «ломоносовых» или «брюсов ли» единицы, остальные всего лишь слепо пытаются их копировать.
· Нет ничего хорошего в том, что социальные одобрение и поощрение могут становиться «наркотиком» для определённых людей. Одни ради этого поощрения, из-за карьеры идут по головам своих коллег; другие – совершают уголовные преступления, пытаясь быть «круче» других хотя бы в этой негативной разновидности деятельности.
· Кто не желает понять и принять в одном с ним пространстве человека таким, какой он есть, его мировоззрение, тот обязательно получит в ответ враньё и ненависть.
· Вторая принципиальная проблема для человечества после дЭбильных социальных стереотипов – внутренние комплексы каждого конкретного человека ...
· Каждый человек уникально неуникален. Все или большинство (во всяком случае, из тех, кто вообще идёт) проходят через одинаковые или схожие ситуации, обстоятельства, проходят через них или пропускают их через себя, через свою душу (как через судьбоносное сито); встречаются с одними и теми же или похожими людьми, НО реагируют на всё и на всех по-разному: с разной степенью насыщенности, в разное время взросления души и т.д.
· Если два человека хотят одного и того же, тем более, если один из них – женщина, то это уже очень многое значит. Успех двух достойных друг друга людей в таком случае НЕИЗБЕЖЕН.
· Важность человека определяется его уникальностью и функциональностью в Глазах Бога, а отнюдь не сравнениями с какими-то бесчисленными взаимозаменяемыми песчинками, травинками, деревьями и т.д. Важность конкретного человека познаётся только через любовь к нему, то есть через такое состояние Души, когда Бог в тебе видит Бога и в нём тоже. Иначе каждый пытается принизить важность каждого другого. В каждом громком призыве к скромности лежит собственное желание самоутвердиться, а отнюдь не стремление к справедливости. Поистине скромный человек молча показывает личный пример того, как он пришёл к чистоте Души, а не морализирует по отношению к жизням других людей.
17 марта 2005 – 11 декабря 2014, 2008
© Copyright: Максим Вячеславович Гуреев