Огонь практически во всех религиях имеет сакральное значение. Он олицетворяет собой одновременно и проявление божественной воли и некую очищающую стихию. Это можно увидеть при изучении истории многих конфессий. Обычно очищение требуется чему-то греховному, стоящему на стороне Зла, но иногда подобные действия происходят в отношении церковных атрибутов, и речь сейчас пойдет совсем не о свечах. В православной традиции существует ритуал сжигания монашеской одежды.
Символизм этого действа связан с тем, что подобная процедура совершается во время так называемого «извержения из сана». Монах или служитель более высокого чина может быть извержен из-за различных нравственных нарушений: блудодеяния, заключения 2-го брака после крещения, требование платы за причастие и пр.
Совершая один или несколько тяжких грехов, православный священник лишается благодати, дарованной ему Господом во время ритуала рукоположения в сан. Каноническая процедура подразумевает выполнение ряда ритуальных действий. Сначала провинившийся монах встает на колени перед алтарем. Действующий священник зачитывает ему приговор, перечисляет все прегрешения, повлекшие за собой наказание.
Затем следует ритуал отъятия одеяния. Осужденный снимает с себя ризу предмет за предметом. В это время священник несколько раз произносит слово «анаксиос», что в переводе с греческого означает «не достоин». Осужденному монаху дают для переодевания мирскую одежду, после чего срезают по пряди волос с головы и бороды.
Во время процедуры извержения действующий священник произносит над грешником слова, касающиеся его ризы. Он велит снять монашеское/пресвитерское облачение, в котором чистые сердцем святые отцы предстоят после смерти перед Ликом Божьим.
Расстрига навсегда лишен такой благодати. Его душа умерла для Бога, поэтому и пресвитерской ризы он не достоин. Одежду преступившего закон Церкви сжигают в знак того, что она принадлежала человеку с лукавыми помыслами. Запятнанное грехом одеяние не может быть передано другому священнику.