По чести говоря, с этого и начался женский султанат, хотя произошло это немногим ранее, чем во дворце султанов появилась Роксолана. Позже стали говорить, что именно это привело к краху империи, поскольку и народ перестал доверять правителям, рожденным от других народностей.
На деле все сложнее, но факт остается фактом - ни одна из тюркских княжон, побывавших в покоях султана не претендовала на власть которой захотелось чужестранкам.
В древности султанам уже приходила в голову мысль, что иностранные невесты - не самый лучший политический ход, но тогда им необходимо было расширять свои границ, а без перемирий с другими династиями это было невозможно.
Тюркские супруги османов
Супругами первого султана Османа были две благородные хатун. Одна была дочерью шейха, другая - бея. Мелек-хатун и Эфтандисе были замужем за его сыном Орханом. Мурад 1-ый был женат на дочери Джандаридов, Девлетшах и Хафса - дочери династий Гермияна и Айдыногуллары - были супругами Баязида Молниеносного.
Мехмед Челеби женился на Эмине из Дулкадиридов. Хатидже Халиме жена Мурада 2-го принадлежала к Джандаридам, как и жена первого Мурада. Все они рожали детей и заботились о семейном счастье супруга, но никто не вмешивался в государственные дела.
Иностранки же не меняли даже веры и часто влияли на то, что предпринимал султан по отношению к их родине. Оливера Деспина, Мара Бранкович, Теодора Кантакузина и прочие принцессы занимали в иерархии важные места.
Мехмед Завоеватель, покорив Константинополь, решил, что дело в шляпе и устранил эту традицию. В его гареме еще побывало много благородных пленниц, но ни одной из них он не придавал никакого значения.
Дед Сулеймана Баязид в последний раз взял в жены тюркскую девушку из Дулкадиров, а чужих принцесс рядом с ним и вовсе не было. Остальные его рабыни принимали ислам и даже не оставили в истории информации о своих корнях. И это было последнее правление, в котором женщины играли вторую роль.
Новые женщины - новая власть
В гарем Селима как-то привезли наложницу из Великого княжества Литовского. Как и все другие она приняла мусульманство и новое имя и стала рожать Селиму детей.
Но вскоре стало ясно, что Айше-Хафса занимает в сердце падишаха больше места, чем какая-то другая. Еще в то время когда он был шехзаде, красивая и умная женщина оказывала ему моральную поддержку и благословляла на трон, как не поступали до этой поры никакие другие наложницы.
Она осмеливалась выражать мужу свое мнение, и хотя это скорее было просто восхищение им, до сих пор женщин не спрашивали, что они думают о политике. Тем более пленниц. Но европейская девушка решила что это позволительно и никто этому не воспротивился.
Позже она стала обращаться к супругу с просьбами и хлопотами и он не отказывал ей. Так Айше-Хафса завела традицию слушать женщин, а уж при сыне она и вовсе стала почитаемой.
Ей доверялись дела, ее любил народ, о ней ходила слава. Айше-Хафса стала первой кто удостоился титула валиде в более важном смысле чем матери султанов до нее.
По протоптанной дорожке пошли и ее последовательницы - 5 легендарных женщин, одна за другой завоевывая все больше власти, денег, влияния, оттесняя мужчин на задний план, применяя женскую хитрость и ласку, не стесняясь при этом уничтожать врагов.
Ни одна из них не имела отношения к турецким корням, все они прибыли в столицу пленными рабынями, проданными как товар без прав и возможностей. Русская, две венецианки, гречанка и украинка правили турецким государством и половиной мира завоеванной им.
На протяжении веков больше ни одна тюркская девушка не вошла ни в гарем, ни в историю. Так правящая власть отказалась от местного генофонда, предпочтя выбирать лучших из лучших невест из чужих краев.