Сегодня мы хотим рассказать Вам о картине «Наряд невесты», написанной в 1939 году Максом Эрнстом.
Помимо традиционной техники живописи, при создании этого полотна был применен метод декалькомании (с ее помощью созданы одеяние главной фигуры, волосы женщины справа, фактура колонны на переднем плане и изображение «картины в картине»). Сюжет картины, характер ее композиционного решения и трактовки фигур вызывают множество интерпретаций.
В центре композиции изображена женская фигура в длинной накидке из перьев, с головным убором в виде птичьей головы. В трактовке фигуры обнаруживается сходство с Венерами Лукаса Кранаха Старшего, а также с Евой со створки Гентского алтаря Яна ван Эйка. Исследователи творчества художника обращали внимание на возможную связь произведения с герметизмом, алхимической символикой. В качестве предполагаемого прообраза, в частности, назывался текст «Химическая свадьба Христиана Розенкрейца», где среди образов алхимической трансмутации фигурируют Невеста и Птица.
Фигура получеловека-полуптицы в зеленом оперении может быть трактована как Лоплоп, который в данной композиции напоминает аиста или цаплю. В качестве возможных аллюзий сочетания обнаженной женской фигуры и птицы рядом с ней исследователи видят картину «Леда и Лебедь», восходящую к Леонардо да Винчи.
В нижнем правом углу картины изображен маленький зеленый гомункулус-гермафродит с большим животом и двумя парами женских грудей. По предположению Дэвида Хопкинса, последняя особенность персонажа могла быть подсказана как одним из фотомонтажей Ман Рэя, так и эссе Фрейда, в котором с позиций психоанализа интпретируется творчество немецкого художника Кристофера Хайцмана, изобразившего искушавшего его дьявола с двойной женской грудью. В качестве возможных источников мотива движения руки и выражения лица этого персонажа называли также «Амура с пчелами» немецкого мастера Лукаса Кранаха Старшего.