В интернете, а иногда и в живых компаниях, много спорят об истории. Революция, СССР, репрессии, религия… Порой чуть ли не до мордобития. У каждого оборудованная, как ДОТ, позиция и выбранная сторона. Попробуй подойти! Расстреляют, предадут анафеме и подвергнут бомбардировке “неопровержимыми” фактами. Иногда эти люди, смотря через прицел “убеждений”, спрашивают: а ты за кого, Дядюшка Котобус? Попробуем ответить и закрыть вопрос.
Вот скажем, революция и смутные годы. У Дядюшки были предки из бедных крестьян. И предки, вроде, как дворяне. Разные предки были. Они давно мертвы, те, кто был по обе стороны фронта. Чью сторону выбрать? Кого объявить героями, а кого врагом? От кого отказаться?
Или годы репрессий и ГУЛАГов. Прадед Дядюшки строил Беломорканал. Был, понимаешь ли, “японским шпионом”. Шпионил в колхозе то ли удои, то ли количество брюквы. (Кстати, не знаете, можно ли обратиться в японское посольство? Вдруг там невыплаченная зарплата прадеда осталась?) А где-то рядом — предок чекист без страха и упрека, боровшийся с контрабандистами и убийцами. С кем встать рядом, а кого повергнуть в пыль?
У Дядюшки были предки атеисты, православные, баптисты… Может ли Дядюшка встать на чью-либо сторону?
Нет, Дядюшка Котобус не будет выбирать. Можно почтить их память, вспомнить их труды, боль и радость. Но нельзя отринуть одних и вознести других. Та правда, с которой они жили, спорили, воевали, ушла вместе с ними. Прошлое нельзя судить, но можно принять, со всей горечью и болью. Можно понять, простить и дать спокойную память. Дядюшка не будет выбирать. Кровь давно ушла в землю. И там, где она пролилась, уже растут виноградные гроздья. Дядюшка нальет этого вина, выпьет, не чокаясь, помянет добрым словом и будет жить здесь и сейчас. Потому что выбирать надо свою жизнь, а не прошлое.
P.S. Дядюшка решительным образом осуждает действия своих предков во время последнего ледникового периода. Геноцид мамонтов и шерстистых носорогов — деяние совершенно недостойное. Ну, хоть одно стадо для потомков можно было оставить?
