Она была первой в истории королевой Англии, которая правила сама по себе, но для ее критиков Мэри I давно известна как «Кровавая Мэри».
Это несчастливое прозвище было результатом ее преследования протестантских еретиков, которых она сожгла на костре. Но разве это справедливое прозвище? Была ли она кровожадным религиозным фанатиком? В то время как сотни человек умерли во время правления Марии, ее темное наследие может иметь столько же общего с тем фактом, что она была католическим монархом, которым руководила протестантская королева в стране, которая оставалась протестанской. История, как говорится, написана победителями.
Во время своего пятилетнего правления Мэри более 300 религиозных инакомыслящих сожгли на костре. Это статистика, которая кажется варварской. Но ее собственный отец, Генрих VIII, казнил 81 человека за ересь. И ее сводная сестра, Елизавета I, также казнила десятки людей за свою веру. Итак, почему имя Марии связано с религиозными преследованиями?
Сожжение на костре было типичным наказанием за ересь.
Во-первых, важно понимать, что ересью считали заражением тела, которое нужно было стереть, чтобы не отравить общество в целом. Во всей Европе наказание за ересь было не только смертью, но и полным разрушением тела еретика, чтобы предотвратить использование их частей тела для реликвий. Поэтому большинство еретиков были сожжены, и их золу, бросали в реку, и выбор Мэри для казни был полностью стандартной практикой на этот период.
Ее сестра, Елизавета I, была немного более сообразительной: в ее царствовании те, кто был осужден за практику католицизма путем обучения в качестве священников или укрытия их, были признаны виновными и наказаны соответственно, будучи повешенными. Идея различных преступлений заключалась в том, что, хотя люди могут оспаривать религиозные убеждения, никто не мг согласиться с тем, что измена была допустимой.
Однако, если один человек который несет ответственность за репутацию Мэри, это протестантский «мартиролог» Джон Фокс. Его работа «Акты и памятники», более известная как Книга мучеников Фокса, была подробным описанием каждого мученика, который умер за свою веру . Она был впервые опубликована в 1563 году и прошла через четыре издания только при жизни Джона Фокса , что свидетельствует о ее популярностью.
Хотя работа охватывала ранних христианских мучеников, средневековую инквизицию и подавленную ересь Лолларда, именно преследования при Марии I получили и до сих пор получают наибольшее внимание. Частично это происходило из-за специально изготовленных, очень подробных гравюр на дереве, изображающих ужасные пытки и сожжение протестантских мучеников, окруженных пламенем. В первом выпуске 1563 года 30 из 57 иллюстраций изображают казни при правлении Марии.
Впервые опубликованная спустя пять лет после смерти Мэри, работа Фокса имела огромный успех. Напечатано как огромный фолиант, второе издание было приказано быть установленным в каждом кафедральном соборе, а церковным чиновникам было приказано разместить копии в своих домах для использования слуг и посетителей. Но к концу 17-го века работа Фокса, как правило, сокращалась и включала только самые сенсационные эпизоды пыток и смерти.
Мэри умерла в возрасте 42 лет в 1558 году во время эпидемии гриппа (хотя она также страдала от боли в животе и, возможно, у нее был рак матки или яичников). Ее сводная сестра, Элизабет, преуспела как протестантский монарх, а Англия осталась протестантской.
Подписывайтесь на канал, ставьте палец вверх! Спасибо, что читаете истории!