Очень часто, размышляя об апостолах, мы думаем об их огромной силе, верности убеждений и подвигах веры. Конечно, мы понимаем, что они порой оступались, и это касается в том числе и времени после воскресения Иисуса Христа, схождения Духа Святого в День Пятидесятницы, потому что они всё-таки остались людьми, а не превратились в ангелов.
При этом известно также, что их пастырское служение отличалось удивительной скромностью и смирением, и больше всего мы можем увидеть этого в Посланиях святого апостола Павла, которые составляют значительную часть канона Нового Завета.
Тот, кто имел власть от Господа (2Кор.13:10) зачастую прибегал к таким инструментам, как мольбы, прошения, просьбы и увещевания, поэтому некоторые считали своим долгом обвинить его в бесхребетности, на что он ответил достаточно сильной речью в 9-й главе Послания к Коринфянам “…не пользуясь своей властью…”(1Кор.9:18). Насколько же иные церковные предстоятели более решительны в применении в своей власти, чем в попытках вразумить, убедить и уговорить противящихся им, а стоит поучиться у Павла искусству убеждения и просьб.
Одно из таких прошений о молитве содержится в Послании к Римлянам:
“Между тем умоляю вас, братия, Господом нашим Иисусом Христом и любовью Духа,
подвизаться со мною в молитвах за меня к Богу,
чтобы избавиться* мне от неверующих**в Иудее
и чтобы служение мое для Иерусалима было*** благоприятно святым,
дабы мне в радости, если Богу угодно, придти к вам и успокоиться с вами.
Бог же мира да будет со всеми вами, аминь.”
(К Римлянам 15:30–33)
*быть избавленному
**не покоряющихся
***сделалось
Греческий глагол παρακαλέω (паракалЭо) содержит три группы значений: 1. связанные с призывом к чему-либо; 2. связанные с переубеждением и мольбой; 3. связанные с утешением и ободрением. В данном тексте употребляет значения, связанные с мольбой, в Послании к Римлянам всего три таких просьбы — просьба о принесении жизни в живую жертву Богу (Рим.12:1), просьба о присмотре за людьми, распространяющими еретические идеи и о единстве (Рим.16:17) и просьба о молитве, которую мы рассматриваем сегодня.
Об этом же он просит и в других своих Посланиях (1Кор.1:10, 4:16; 16:15; 2Кор.2:8, 10:1; Еф.4:1; Флп.4:2; 1Тим.2:1, Флм.1:9–10), при этом никогда не нажимает на свой авторитет, но призывает быть мотивированным примером Иисуса Христа и любовью Божьей к нам. Каждая из трёх просьб сопровождается обращением «братья», что говорит о том, что Павел не считал себя лучше других (более того, он считал себя хуже всех 1Кор.15:9). Более того, он призывает вступить в совместную духовную борьбу через молитву к Богу о трёх важных составляющих его жизни:
- Избавление от непокорных
- Добрые плоды служения
- Покой в общине
Избавление от непокорных
На первый взгляд кажется, что Павел так устал от бесконечных споров, что любыми способами хочет избежать тех, кто их вызывает. Некоторые христиане намеренно вычёркивают из своей жизни (а по возможности и из общины) тех людей, у которых есть отличающаяся точка зрения, которую они целенаправленно пытаются распространить.
Но Павел был не таков, если взглянуть глубже в текст, мы увидим, что слово «избавиться»в оригинале стоит в пассивном залоге, то есть, точнее сказать «быть избавленному». Другими словами, Павел не просит молиться, чтобы Бог дал ему силы, чтобы изгнать всех недовольных, но чтобы показал, как из «неверующих» (буквально «не покоряющихся») сделать покорных. На это уже указывает и время причастия — настоящее, возможно, они сейчас непокорные, но с Божьей помощью могут стать покорными.
И нам стоит молиться так же — не о том, чтобы Господь покарал врагов, а чтобы враги стали друзьями, и это бы было действием Божьим, а не человеческим.
Добрые плоды служения
Павел очень трепетно относился к вопросам помощи нуждающимся (Гал.2:10), при этом считал, что в этих вопросах он не имеет права указывать («…если прилично будет и мне…»1Кор.16:4). В данном случае речь идёт о помощи нуждающимся иерусалимской общины, которую собирали что называется «всем миром».
Но даже организуя эту помощь, он просит молиться, чтобы она «сделалась» благоприятной для святых. И здесь снова он будто не при чём, он просит молиться о добрых плодах и благословении от Бога.
Как часто мы можем даже в таких благородных и богоугодных делах как помощь нуждающимся полагаться лишь на человеческие усилия и знания. Сколько бы денег и других ресурсов не было затрачено, добрые плоды будут только с Богом как и поёт псалмопевец («Если Господь не созиждет дома, напрасно трудятся строящие его; если Господь не охранит города, напрасно бодрствует страж» (Пс 126:1).
Нам нужно молиться Богу о добрых плодах служения, которые будут благоприятны людям.
Покой в общине
Третья молитва Павла о том, чтобы хорошо отдохнуть вместе с собратьями в Господе, и она связана с двум предыдущими — настоящий покой приходит только тогда, когда конфликты и разногласия умиротворены, когда нужды удовлетворены. Тогда приходит радость, взаимопонимание, люди создают взаимоскрепляющие связи и отдыхают (или “возлежат рядом”). Я думаю, любой человек в глубине души мечтает хотя бы иногда иметь возможность отдохнуть вместе со своими близкими друзьями, собратьями по вере, чтобы была радость и покой.
Но даже в этом естественном для любого человека желании апостол Павел не забывает, что всё в руках Всевышнего (“…если Богу угодно…” или“…по воле Божьей…”, “…через волю Божью…”), и покой, и радость не являются самоцелью сами по себе. А ведь бывает так, что замученный служитель готов на всё лишь бы отдохнуть, из-за этого он может пренебрегать своими обязанностями, возложенными на него Богом, может намеренно избегать или изгонять из общины людей, которые выводят его из равновесия. Апостол Павел же готов идти только по тому пути, который предназначен ему Богом, а на этом пути и унижения, и оскорбления, и болезни, а в конце — смерть за веру в Господа Иисуса.
Нам нужно молиться Богу о мире, покое и радости в наших общинах, понимая, что это приходит от Бога и не является самоцелью.
Молитва — это добровольное проявление веры, Богу угодно, чтобы собратья молились вместе об укреплении общины, о добрых плодах служения каждого, о покое и радости в общине, помня о том, что в любой ситуации Бог мира рядом с каждым верующим на расстоянии вытянутой руки.
Молитесь вместе за Церковь!
Автор: Марат Загидуллин
Если статья была Вам полезной, поставьте лайк, поделитесь, подписывайтесь на канал, поддержите проект.
Популярные статьи: "Гнев Иисуса Христа" (ссылка), "Отче наш" и "Боже мой" (ссылка); "Исполнение пророчеств" (ссылка); "Что делать, когда тебе тяжело?" (ссылка); "Ночи в вечности не будет" (ссылка); "Не введи нас в искушение..." (ссылка); "Удивительный псалом 117" (ссылка).
Реквизиты: (Сбербанк: 4276 8802 2917 1321; PayPal (kazanez@gmail.com: ссылка для перевода).
Заходите на сайт проекта (jcml.ru), в Telegram, на Youtube. Пишите: godword@fex.net. Поддержать (зачем?) можно по реквизитам ниже, через форму, на нашем сайте или здесь.