Была "Девочка с шариком" – стала "Любовь на дне мусорки". Это новое название картина Бэнкси получила после того, когда шредер, встроенный в рамку, разрезал ее. Прямо во время аукциона, на котором она была главным лотом.
Картина, творение его рук, его ума, его внутренней боли, – оказалась разрезана на лоскуты.
И он сам подстроил это. Объяснив, что «стремление к уничтожению также является творческим побуждением». И сделал он это гениально во всех отношениях.
О чем был этот жест? Желание поэпатировать публику? Я думаю, все не так просто, если посмотреть на творчество Бэнкси как на разговор с прошлым. С кем и о чем он говорит? До кого пытается достучаться? Что на самом деле разрезал на куски?
Шредер – механизм самоуничтожения. Я думаю, в самого Бэнкси тоже когда-то встроили механизм самоуничтожения. Дети не рождаются с желанием уничтожать творения своих рук. Они должны были где-то этому научиться.
Я представляю, каким Бэнкси был в молодости, возможно его жизнь складывалась как у Владислава Рослякова, “подростка из Керчи”. Только вместо Керчи – Бристоль. Бедность. Высокомерие детей с “обеспеченным будущим”. Полицейские, которых привыкаешь видеть чаще, чем родную мать...
В интервью Бэнкси рассказывал, что школа не давала ему смысла. У него были “проблемы”, его выгоняли, он даже побывал в тюрьме. Может, сложись все иначе. Окажись в нем меньше любви и жизни. Мы бы услышали о нем в других обстоятельствах: как о террористе, участнике банды, “новом Брейвике”.
Бэнкси говорит, что когда он впервые взял в руки трафареты для граффити, это “дало ему выбор”. “Когда я впервые вырезал свой первый трафарет, я почувствовал силу”.
О чем он говорит? Что это за выбор? Думаю, это очевидно – возможность устанавливать свои правила. Возможность влиять.
“САМЫЕ ЧУДОВИЩНЫЕ ПРЕСТУПЛЕНИЯ СОВЕРШАЮТСЯ НЕ ТЕМИ, КТО ВОССТАЕТ ПРОТИВ ПРАВИЛ, А ТЕМИ, КТО ИМ СЛЕДУЕТ”
(цитаты из "Правил жизни" в Esquire)
Думаю, в этом смысл и его последнего акта. Аукцион, на котором продаются картины – это мир, живущий по установленным кем-то правилам. Шреддер, встроенный в картину – это правила, которые установил он.
Но почему по этим правилам картину нужно было уничтожить? Думаю, это то, что когда-то делали с самим Бэнкси. На самом деле он живет по тем же правилам, которые когда-то определили его мир. По тем же правила, с которыми борется. От кого-то он должен был получить свое "не живи". Но кто была эта значимая для него родительская фигура?
"БОЛЬШИНСТВО МАТЕРЕЙ ГОТОВЫ СДЕЛАТЬ ВСЕ РАДИ СВОИХ ДЕТЕЙ, КРОМЕ ТОГО, ЧТОБЫ ПОЗВОЛИТЬ ИМ БЫТЬ СОБОЙ"
Что мы знаем о родителях Бэнкси? Мама домохозяйка, папа мясник. Может быть, это выдумки. Тоже игра, в которую он хочет играть с нами. Но я думаю, в этой фразе – ключ. Симбиотические отношения, в которых мама душит ребенка, не дает ему своего пространства – это психологическое убийство во имя любви.
Желание ребенка в симбиотических отношениях – вырваться. И даже сбежав, он не может этого сделать: мама давно внутри него. И уже он сам, став взрослым, нарушает свои границы или провоцирует других на разрушение.
За него будут решать, его желаниями будут пренебрегать, он сам будет повреждать и ущемлять себя или уничтожать свои творения. Возможно, поэтому Бэнкси избрал анонимность. Это возможность влиять, но не показывать себя. Провоцировать и оставаться в сильном контакте.
“Жили как-то в лесу медведь и пчела — лучшие на свете друзья. Все лето напролет с утра до ночи пчела собирала нектар, а медведь валялся на спине, нежась на солнце в высокой траве. А когда пришла зима, медведь смекнул, что есть ему теперь нечего. И он подумал: «Наверное, трудолюбивая пчела поделится со мной своим медом». Он стал искать пчелу, но нигде не мог ее найти. Потому что пчела умерла от острого коронарного синдрома, вызванного стрессом”
А эта цитата – уже про отца. Где он был? Занимался собой. Может быть, пропадал в барах. Или вообще ушел из семьи. Он не был рядом. Если он – “медведь”, то кто тогда “пчела”? Может быть, мать Бэнкси. А может быть, и он сам.
Знаете, какие дети любят играть в прятки? Те, которым не хватило внимания родителей. Их игнорировали, и до сих пор, какой-то их детской части бессознательно хочется, чтобы проявили инициативу и потрудились над поисками.
Дети, которые играют в прятки, всегда хотят, чтобы их нашли. Бэнкси тоже играет в прятки. Но он оставляет зацепки: граффити, цитаты, видеоролики. Он хочет, чтобы его поняли и разгадали.
Но это желание обращено не только к нам. Я думаю, это обращение к важной родительской фигуре и к себе самому. И я думаю, что история про пчелу – в каком-то смысле предсказание. Может быть, Бэнкси предсказывает собственную судьбу? Эрик Берн считал, что наша смерть записана в жизненном сценарии. И Бэнкси явно пытается побороть свой сценарий.
Я думаю, в этом его гениальность. Он делает весь мир полем своей внутренней битвы за любовь и чистоту искусства.
Он убедился в том, что неважен – и сделал так, чтобы его считали важным. Он боялся, что ему не позволят быть собой – он стал тем, кого нельзя присвоить. Он боялся, что в любой момент его желания могут обесценить, уничтожить.
Теперь он готов сам уничтожить свое творение, превратив это в акт концептуального искусства. Значит снова дал себе жизнь, а контроль оставил за собой. Произведение само уничтожается и при этом воскресает в другом. Какое красивое и динамичное разрешение послания от родителей "не живи".
И пусть он поместил любовь в помойное ведро. Он должен оставаться в контакте с той внутренней родительской частью. Это важно, чтобы продолжать творить. Внутренний ребенок – центр витальности, творчества и вдохновения. Дети не могут не любить родителей – это им нужно для выживания. Лучше кривой и поломанный контакт с родительской частью, чем ощущать внутреннее сиротство.
Подписывайтесь на канал, чтобы у вас было свое постоянное место у нашего психологического костра. Будем вместе глазеть на звезды мироздания и говорить о важном. И ставьте лайк, чтобы умножить круговорот добра в природе.