Почему мы, отдаленные потомки Адама, подлежим смерти, облачены в «одежды кожаные» — земные тела, т. е. разделяем с ним ответственность за его грех?
Ведь в Библии сказано, что дети не должны быть наказываемы за грехи
отцов.
Отцы не должны быть наказываемы смертью за детей, и дети не долж-
ны быть наказываемы смертью за отцов; каждый должен быть наказываем смертью за свое преступление. (Втор. 24, 16)
В интересном ракурсе рассматривают данную проблему толкователи мистического смысла Библии — каббалисты.
Согласно учению Каббалы, все души были некогда соединены в Адаме: он и понимается как прообраз человечества, совокупность всех человеческих душ. Падение Адама каббалисты уподобляют выпадению из рук Творца зеркала, в котором отражался Лик Божий, почему Адам и называется «созданным по образу и подобию» Творца. Зеркало раскололось на множество осколков — на отдельные души
людей. И лишь Мессии предстоит в будущем заново собрать, соединить
все эти осколки, чтобы в зеркале снова отразился Лик Божий.
По-видимому, и учитель Павла, иудейский мудрец Гамалиил (Деян. 22,
3), знал это каббалистическое учение. Мы находим его в Новом Завете,
например в Послании к Римлянам. Там говорится:
Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так
и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили.
(Римл. 5, 12)
Эти слова тоже можно понять в том смысле, что все души будущих
людей находились в Адаме в момент его грехопадения. Ту же идею раз-
вивает Павел в Первом послании к Коринфянам:
Ибо как смерть через человека, так через человека и воскресение
мертвых.
Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут… (I Кор. 15, 21–22)
Призвание Мессии, Иисуса Христа, в том, чтобы вновь собрать разъе-
диненные, распавшиеся части Адама в своем едином духовном Теле: Цер-
ковь есть «тело Христа», мистическое сообщество людей, соединенных
любовью и составляющих нового Адама.
Понравилась стать? Подпишись, чтобы ничего не пропустить у нас еще будет очень много интересного!