Правдивая история из жизни.
В редакцию сайта Русская вера обратилась женщина с жалобой на то, что ее выгнали из старообрядческого храма. Публикуем ее письмо:
Добрый день! Меня зовут Надежда. Часто сталкиваюсь с тем, что близкие и хорошо знакомые люди рассуждают так: вот, я такая грешная и слабая, чувствуя свою греховность, иду в церковь. Поскольку я человек, не приобретший внутри себя истиной веры, я захожу в том, в чем шла — в штанах и без платка, потому что я не понимаю, какой в этом смысл.
У меня сейчас душа болит, какая разница, как я одета. И тут же меня встречает какая-нибудь бабушка и распекает по поводу моего внешнего вида. Я психую и ухожу. У меня внутри куча обиды — и они называют себя "верующими людьми". Эти люди, как правило, в церковь не возвращаются. Я понимаю, что здесь есть место гордыне. Но мне кажется, что на самом деле не все так просто. Для меня сам человек является важнее, чем его внешний вид и даже иногда его слова и поступки, потому что за ними часто стоит боль, тоска, страдание.
Хотелось бы услышать вашу позицию по этому вопросу. Я не могу подобрать слова и объяснить человеку, почему так, а не иначе. Неужели внешний вид важнее самого человека?
Из письма ясно видно, что женщину выгнали из храма из-за внешнего вида. Мы попросили старообрядческого священника прокомментировать эту ситуацию.
Отвечает старообрядческий священник Иоанн Севастьянов, Ростов-на-Дону
Дорогая Надежда. Я понимаю твою боль и заботу о безобразных случаях, которые часто происходят в наших храмах. Я имею ввиду недопустимые сцены, которые случаются при входе в храм несоответствующе одетых людей. Сталкиваются две противоположности, лед и пламень — эгоизм церковный и эгоизм не церковный. Но все очень не просто, чтобы можно было выдать какой-то универсальный рецепт на такие случаи. С одной стороны, проблема заключается в нас, в христианах.
Во-первых, мы забываем, что подавляющее количество современных людей живут в непонятной нам субкультуре. И то, что христианам кажется недопустимым и само собой разумеющимся, совершенно не очевидно людям не церковным. Как и наоборот. Этот момент нужно иметь ввиду как самый главный. Ведь современным девушкам и женщинам действительно непонятно, почему нельзя ходить в брюках. Они без всякого желания оскорбить наши религиозные чувства приходят в нескромной одежде в храм, не ощущая, что не все в порядке. Да и нескромная она только для нас. И мы должны относиться к общению с такими людьми так же, как объясняют младенцу, почему не нужно трогать рукой раскаленный утюг. Таким же языком и способом.
Во-вторых, нам нужно понять, что Господа никто своим внешним видом оскорбить не может. Мария Египетская 47 лет жила в пустыни голой. И это не стало препятствием для ее богообщения. Внешним видом оскорбляются наши представления о праведности. Это да, но не Господь. Поэтому каждый раз, когда нам не нравится чей-то внешний вид, нам нужно помнить, что он не нравится именно нам, а не Господу, и мы не должны выступать в этом вопросе от лица Бога.
С другой стороны, людей в вызывающей одежде не следует пускать в храм. Но делать это нужно по другим причинам и другим способом. Нужно дипломатично доносить до приходящих мысль о том, что в этом месте есть определенные правила и понятия, есть определенный «дресс-код», который, по правилам приличия, нужно соблюдать. И человеку препятствует войти в храм не фарисейство тут собравшихся, а его личное незнание определенных церковных требований. Если человек пришел в церковь, то первое, с чего он должен начать — с уважения этой церкви, а не с желания втоптать в грязь здесь собравшихся. Кроме этого, я против маскарадного наряживания пришедших в несоответствующем одеянии людей в дежурные платочки и сарафанчики. Если человеку с любовью, а не с желанием унизить его ничтожество, объяснить ситуацию, то он обязательно придет в следующий раз в сносном одеянии. Если же не придет — значит и в первый раз он был не готов к встрече с Богом. Его время еще не пришло.
Я вкратце расскажу историю
К нашему храму пришел один интеллигент. Образованный, успешный. Попросил сторожа позвать ему батюшку. Сторож с присущей ему ревностью послал этого человека подальше. Человек пришел во второй раз! Сторож послал его еще дальше!! Человек пришел в третий раз!!! Увидел меня за оградой, окрикнул. Мы познакомились... Теперь это один из лучших братьев в нашей общине.
Я не говорю, что так нужно поступать. Я говорю, что если кто-то обращает свое сердце к Господу, то никто не сможет стать между ним и Отцом. А если кто-то по каким-то причинам фыркнул на Церковь сегодня, то это значит, что пока он еще не готов пустить Господа в свое сердце.