В 1160 году князь Андрей Боголюбский послал в Царьград женатого попа Феодора для посвящения его в митрополиты Киевские. Как отрицатель черноризцев, Феодор носил белую скуфью или даже в качестве «нареченного архипископа» полный белый клобук, за что молва противного лагеря и окрестила его прозвище «Феодорец — белый клобучек».
В Византии немонашеское меньшинство епископата иногда практиковало ношение белого клобука. Это мы знаем о некоторых константинопольских патриархах XIV в. Не по своей выдумке и наши новгородские епископы-немонахи начали носить белые клобуки, а древние русские иконописцы (по свидетельству их собратий XVI в.) стали писать и московских святителей XIV-XV в. (Петра, Алексия, Иону) в белых клобуках.
В 1352 году константинопольский патриарх Филофей подарил новгородскому архиепископу Василию белый клобук. Куколь состоял из полусферической шапочки с длинными отвесами, которые были украшены яхонтами и крупным жемчугом.
В 1564 году Московский поместный Собор принял уложение о праве московского митрополита носить белый клобук: «в том его высокопрестолной степени почести нет, что митрополит носит чорной клобук, а влыдыки все носят чорные же клобуки, а архиепископ ноугородский носит белый клобук. И мы великий государь царь Иван Васильевич со всеми совими богомолцы и со всем освященным собором уложили есмя и укрепили что от сего времени впредь тому Бог благоволит на великой степени Русския митрополия быти почесть есмя ему учинили древнюю: носити ему клобук белой с рясами и с херувимом».
Кроме прочего, существует «Повесть о новгородском белом клобуке». Сочинение по мнению исследователей было создано между 1550 и 1601 годами. «Повесть» получила широчайшее распространение в рукописной традиции XVI—XVIII вв. — известно около 300 рукописных списков. Особенной популярностью она пользовалась в старообрядческой среде.
В повести пересказывается подложное латинское сочинение «Дар Константина». Повествуется, что царю Константину явились во сне святые апостолы Пётр и Павел и показали ему форму, по которой должен быть сшит белый клобук папе в знак его церковного главенства; Константин велел сшить клобук и возложил его на голову папе Сильвестру. Преемники Сильвестра забыли благочестивую жизнь и не почитали клобука, за что они должны были этот символ своей власти переслать в Константинополь. Но тогда патриарху явился ночью «юноша светлый» и велел отправить клобук в Великий Новгород, «и да будет там носим на главе Василия архиепископа»; с тех пор «утвердися белый клобук на главах святых архиепископ Великого Новгорода».
После установления в 1589 году в России патриаршества, белый клобук стали носить патриархи московские.
По материалам Истории Русской Церкви. Т.1. Карташева А. В.