«После своего создания мужчина и женщина «И были оба наги… и не стыдились» (Библия, Брейшис, 2:25). Они были невинны, как дети, и рассматривали сексуальность лишь как часть Божественного творения, предназначенную для выполнения священной функции. Нарушив запрет Бога и вкусив от Дерева Познания, они потеряли свою невинность: «И открылись глаза их обоих, и узнали, что наги они…» (Библия, Брейшис, 3:7). Испытав здоровый стыд, проистекающий из скромности, они прикрыли себя». («К жизни, полной смысла» Менахема Мендела Шнеерсона, составитель Симон Якобсон)
До грехопадения помыслы Адама и Евы были только о том, чтобы исполнять волю Творца, а целью интимной близости было соединение в единое целое, поэтому они не стеснялись своих половых органов. После вкушения запретного плода появились мысли о плотском вожделении, а с ними пришло чувство стыда.
Мудрецы говорят, что в трех вещах человек подобен животному: 1) ест и пьет, 2) плодится, 3) испражняется. И именно в этих трех вещах он должен вести себя особенно скромно, чтобы не уподобляться животным.
Этим же объясняется природный стыд людей, связанный с половыми органами.
Однако в соединении мужа и жены нет ничего унизительного. Ведь невозможно представить, что акт созданный Творцом, акт на котором держится мир и человеческий род является чем-то грязным и недостойным.
Греховным близость между мужчиной и женщиной делают неправильные намерения. «Если же человек хочет удовлетворить свои плотские страсти, он уподобляется скотине», - говорят мудрецы.
Но «интимная близость – дело святое и чистое, если она происходит как должно и в надлежащее время, и с правильным намерением… И, если бы не было в этом великой святости, не назвали бы соединение «познанием». Как сказано: «И познал Элькана Хану, жену свою…» (Шмуэль 1:19). И Всевышний, благословен Он, создал всё, как постановила мудрость Его, и не создал ничего, что было бы позором или безобразием; потому что, если сказать, что соединение — вещь позорная, тогда и органы, предназначенные для совокупления, позорны. Но ведь Всевышний создал их по слову Своему» («Игрет а-Кодеш», ч. 2, Рамбан).
«Когда интимная близость во Имя Небес и как полагается, - нет действия более святого!» (Ябец)
Возвращение сексуальности, интимности в контекст брака, дома и семьи, возвращение Бога в нашу интимную жизнь, донесение до мира правильного понимания «становления одной плотью», возвращение первоначальной близости с Создателем и было бы сегодня истинной сексуальной революцией! Весь мир (начиная с вашего собственного мира) брошен на часу весов.
Подписывайтесь на блог, вступайте в группу вконтакте.
