Вот уже второе столетие в России не умолкают разговоры о загадке смерти Всероссийского императора Александра I от внезапной хвори, 1 декабря 1825 г. в городе Таганроге.
До сих пор не установлено, что это была за болезнь – так как сам протокол вскрытия вызывал и вызывает до сих пор вопросы у исследователей (подпись в протоколе подложная, а данные в нем не соответствуют причине смерти или и вовсе не принадлежат телу императора).
Сразу же распространились слухи о том, что вместо императора в соборе Петропавловской крепости находится кто-то иной, а сам он скрылся через таганрогские катакомбы...
За два года до смерти Александр I перестал интересоваться государственными делами, написал секретный манифест о признании своим престолопреемником брата Николая Павловича. А перед трагической поездкой в Таганрог и вовсе отправился в Александро-Невскую Лавру к старцу Алексию (Александр считал себя виновным в смерти отца Павла I в 1801 году, возможно поэтому он стал увлекаться чтением Библии и мечтал посвятить себя служению Богу взамен престолу). Через 10 лет после смерти Александра I в истории появляется имя реально существовавшего сибирского старца Феодора Козьмича.
Как минимум, эти три задокументированных факта дали основание в то время предполагать, что уход монарха был инсценирован им самим для последующего его воплощения в роли странствующего монаха.
В 21 веке мы имеем исследования историков, где собраны воедино 68 фактов по инсценировке смерти Александра I и 90 косвенных фактов по сравнению личности (характера, манер, внешности и т.д.) монарха и монаха, доказывающих их идентичность.
Но прямых доказательств этого нет до сих пор. Почерковедческие экспертизы 19-21 в.в. не имеют научных оснований, т.к. образцы почерка Козьмина сразу же уничтожили еще в 1909 г. после снятия с них для этой цели фотокопий.
Только экспертиза ДНК мощей Феодора Томского и останков родных императора может поставить точку в этой истории, но, по мнению генетиков, время для этого еще не пришло.